Полацкі летапіс: Розніца паміж версіямі

На думку прыхільнікаў гіпотэзы, на карысць існавання такога летапісу сведчыць апавяданне ў Кіеўскім летапісе (пад [[1159]]) пра вяртанне на полацкі сталец, раней выгнанага палачанамі кн. [[Рагвалод-Васіль Барысавіч|Рагвалода-Васіля Барысавіча]]. Апавяданне складзенае відавочцам, з яркімі дэталямі. Другім [[доказ]]ам з'яўляецца фрагмент (пад [[1180]]) з [[Іпацьеўскі летапіс|Іпацьеўскага спісу]] пра паход кіеўскіх, чарнігаўскіх і полацкіх князёў сумесна з наўгародцамі пад [[Друцк]], залежны ад смаленскіх князёў (тымчасова смаленскім кн. быў [[Давыд Расціславіч Смаленскі|Давыда Расціславіча]]). Пра мясцовы, полацкі запіс сведчыць дэталізацыя — дакладная дата падзеі, падрабязны пералік князёў.

Пра існаванне летапісання ў Полацку наогул паведамляў [[В. М. Тацішчаў]] (пач.пачатак [[18 стагоддзе|XVIII ст.]]), які ў сваёй працы «Гісторыя Расійская» узгадваў пра [[спіс, тэкст|спіс]], які належаў пецярбургскаму архітэктару [[П. Яропкін]]у, і дзесяць разоў спасылаўся на змест спісу, які, аднак, не дайшоў да нашых дзён — загінуў падчас пажараў у Маскве ў 1812 г. Гісторык выпісаў толькі некаторыя фрагменты, у т.л. летапісны артыкул 1217 г., пра астатняе В. М. Тацішчаў заўважыў: ''«…много о полоцких, витебских и других князей писано, токмо я не имел времени всего выписать и потом не достал…»''<ref>Татищев В. Н. … С. 269.</ref>.