Адкрыць галоўнае меню

Змены

др
→‎Рэлігійныя ўяўленні старажытных грэкаў: clean up, replaced: асцяў → асцей, Зеўс → Зеус (4), Зеус → Зеўс (4) using AWB
Паступова, аднак, прыходзілі да свядомасці, што старажытнагрэчаская рэлігія мела сваё складанае гістарычнае паходжанне, што сэнс міфаў варта шукаць не ззаду іх, а ў іх саміх. Першапачаткова старажытнагрэчаскую рэлігію разглядалі толькі ў ёй самой, асцерагаючыся заходзіць па той бок [[Гамер]]а і наогул за межы чыста элінскай культуры (гэтага прынцыпу дагэтуль трымаецца «[[кенігсберг]]ская» школа): адгэтуль лакалістычнае тлумачэнне міфаў — з фізікальнай (напрыклад, Фаркхамера, {{de|Peter Wilhelm Forchhammer}}) або толькі з гістарычнага пункта гледжання (напрыклад, [[Карл Отфрыд Мюлер|Карла Мюлера]], {{lang-de|К. О. Müller}}).
 
Адны звярнулі галоўную ўвагу на ідэальны змест грэчаскай міфалогіі, зводзячы яго да з'яў мясцовай [[прырода|прыроды]], іншыя — на рэальнае, угледжваючы ў складанасці старажытнагрэчаскага палітэізму сляды мясцовых (племянных і г. д.) асаблівасцяўасаблівасцей. З часам прыйшлося так ці інакш прызнаць і спрадвечнае значэнне ўсходніх элементаў у грэчаскай рэлігіі. [[Параўнальнае мовазнаўства]] выклікала «параўнальную індаеўрапейскую міфалогію». Гэты кірунак, які дагэтуль пераважнае ў навуцы, быў плённы ўжо ў тым стаўленні, што ясна паказаў неабходнасць параўнальнага вывучэння старажытнагрэчаскай рэлігіі і супаставіў шырокі матэрыял для гэтага вывучэння; але — не гаворачы ўжо пра крайнюю просталінейнасць метадычных прыёмаў і крайняй паспешнасці меркаванняў — ён займалася не столькі даследаваннем грэчаскай рэлігіі пры дапамозе параўнальнага метаду, колькі пошукам яе асноўных момантаў, якмя ўзыходзяць да пары [[арыі|агульнаарыйскага]] адзінства (прычым [[лінгвістыка|лінгвістычнае]] паняцце індаеўрапейскіх народаў занадта ўжо рэзка атаясамлялася з [[этнас|этнічным]]). Што да да асноўнага зместу міфаў («хваробы мовы», павдле К. Мюлера), то яно занадта выключна зводзілася да з'яў прыроды — пераважна да [[сонца]], ці [[Месяц, спадарожнік Зямлі|месяца]], ці да [[навальніца|навальніц]].
 
Маладзейшая школа параўнальнай міфалогіі лічыць нябесныя бажаствы вынікам далейшага, штучнага развіцця першапачатковай «народнай» міфалогіі, якая ведала толькі [[дэман]]аў ([[фалькларызм]], [[анімізм]]).
162 376

правак