Паводле Марка Святое Дабравесце: Розніца паміж версіямі

Знамянальна, што [[Іўсцін Пакутнік|Іўсцін]], прыводзячы адно месца з Евангелля, называя сваю крыніцу "Успамін Пятра". Гэтыя звесткі добра стасуюцца з характарам самаго Евангелля, якое выглядае хутчэй як зборнік эпізодаў, мала звязаных паміж сабой. Магчыма, евангеліст спачатку запісваў за Пятром асобныя апавяданні, а пасля аб'яднаў іх. Аднак аўтар упамінае не толькі падрабязнасці, якія яму мог паведаміць сведка тых падзей Пётр, але і вядомыя толькі яму асабіста. Напрыклад толькі ён паведамляе пра юнака, які стаў сведкам [[Арышт Ісуса|арышту Ісуса]]. Па меркаванню большасці даследчыкаў, гэта быў ніхто іншы, як сам Марк. Пішучы пра [[Сымон Кірэнійскі|Сымона Кірэнійскага]], які нёс крыж на [[Галгофа|Галгофу]], Марк без усякага тлумачэння паведамляе, што ён быў "бацькам Аляксандра і Руфа". Відавочна, што аўтар лічыў, што гэтыя асобы добра вядомыя чытачам. У [[Рымлянам|лісце да Рымлянаў]] узгаданы нейкі [[Руф]], сябра Рымскай суполкі.

 

 

== Месца і час напісання Евангелля ==