Саламея: Розніца паміж версіямі

'''Саламея''' ({{lang-he|שלומית}} — ШэламітШаламіт) — паслядоўніца [[Ісус Хрыстос|Ісуса]], якая некалькі разоў з'яўляецца ў кананічных Евангеллях і больш падрабязна ў апакрыфічных творах. Саламея большасцю каментатараў разглядаецца як жонка [[Зевядзей|Зевядзея]], маці [[Якаў Зевядзееў|Якава]] і [[Ян Багаслоў|Яна]], двух [[12 апосталаў|апосталаў Ісуса]], а некаторымі і як сястра [[Марыя, маці Ісуса|Марыі, маці Ісуса]]. У традыцыі [[каталіцтва|рымскай каталіцкай царквы]] Саламея лічыцца як адной з [[Тры Марыі|Трох Марыяў]]. Імя Саламея паходзіць ад яўрэйскага слова «''шалом''», што значыць ''мір''.

У [[Евангеллі паводле Марка|Евангеллі ад Марка]] 15:40 Саломея названа адной з жанчын, якія прысутнічалі на [[Распяцце Ісуса|ўкрыжаванні]]: «''Былі і жанчыны, якія глядзелі здалёк; сярод іх была і Марыя Магдаліна, і Марыя, маці Якава меншага і Ёсіі, і Саломія''». Паралельнае месца ў [[Евангелле паводле Матфея|Евангеллі ад Матфея]] 27:56 абвяшчае: «''Сярод якіх была і Марыя Магдаліна, і Марыя, маці Якава і Ёсіі, і маці сыноў Зевядзеевых''.» [[Каталіцкая энцыклапедыя]] прыходзіць да высновы, што асоба СаломеіСаламеі ў Марка 15:40, верагодна, супадае з асобай маці сыноў Зевядзеевых ў Евангеллі ад Матфея. Маці сыноў Зевядзеевых таксама згадваецца ў Евангеллі ад Матфея 20:20, калі яна просіць Ісуса, каб яе сыны селі побач з Ісусам у Божым Валадарстве.

У Евангеллі ад Марка, Саламея згадваецца сярод жанчын, якія ішлі да магілы Ісуса, каб памазаць Яго цела спецыямі. «''Як прайшла субота, Марыя Магдаліна і Марыя Якаўлева і СаломіяСаламея купілі пахошчаў, каб ісці — намасціць Яго''.» (Марк 16:1) Яны выявілі, што [[пустая труна|камень быў адвалены]], і малады чалавек у белым аддзенні сказаў ім, што [[Уваскрэсенне Ісуса Хрыста|Ісус уваскрос]], і яны каб распавялі вучням Ісуса, што Ён сустрэне іх у [[Галілея|Галілеі]]. У Матф. 28:1 дзве жанчыны згадваюцца ў паралельным урыўку: Марыя Магдалена і «другая Марыя» — вызначаная раней у Евангеллі ад Матфея 27:56, як Марыя, маці Якава і Ёсіі.

Кананічныя ЕвангелляЕвангеллі ніколі не называюць Саламею «вучаніцай» Ісуса, у хрысціянскія літаратуры яна, як правіла, апісваецца як «паслядоўніца» Ісуса ў спасылкі на жанчын, якія «ішлі» і «служылі» Ісусу (Марк 15:41).