Публій Карнелій Тацыт: Розніца паміж версіямі

[дагледжаная версія][дагледжаная версія]
Змесціва выдалена Змесціва дададзена
Няма тлумачэння праўкі
Artificial123 (размовы | уклад)
дрНяма тлумачэння праўкі
Радок 36:
На падставе аналізу дэталёвых апісанняў гісторыкам розных правінцый Рымскай імперыі Г. С. Кнабе выказаў дапушчэнне, што можна пазнаць раёны, дзе ён рос. Паводле яго думкі, імі былі Белгіка, [[Ніжняя Германія, рымская правінцыя|Ніжняя Германія]], паўночна-усходняя частка [[Нарбонская Галія|Нарбонскай Галіі]] і даліна ракі [[Рака По|По]]<ref name=knabe.57>{{Knabe.tac}} 57</ref>. Р. Сайм, зрэшты, паказвае на тое, што падрабязнае апісанне Тацытам асаблівасцей правінцыйнай геаграфіі было вынікам выкарыстання добрых крыніц<ref name=syme.806>''Syme R.'' Tacitus. Vol. 2. — Oxford, 1958. — P. 806</ref>. Калі памянёны Плініем Карнелій Тацыт — бацька гісторыка і пракуратар правінцыі, то яго дзяцінства павінна было прайсці ў горадзе Аўгуста Трэвераў ({{lang-la|Augusta Treverorum}}; сучасны [[Горад Трыр|Трыр]] ці ў калоніі Клаўдыя алтара Агрыпіны ({{lang-la|Colonia Claudia Ara Agrippinensium}}; сучасны [[Горад Кёльн|Кёльн]]<ref name=knabe.58>{{Knabe.tac}} 58</ref><ref name=syme.614>''Syme R.'' Tacitus. Vol. 2. — Oxford, 1958. — P. 614</ref>.
 
Некаторыя даследнікідаследчыкі знаходзяць у творчасці Тацыта галіцызмы (дыялектныя словы, пашыраныя ў гальскіх правінцыях), якія могуць сведчыць пра тое, што адукацыю гісторык атрымаў за межамі Італіі<ref name=syme.798>''Syme R.'' Tacitus. Vol. 2. — Oxford, 1958. — P. 798</ref>. Апроч таго, дзякуючы яго неаднаразовым публічным выступам у Рыме ёсць сведчанні пра заўважны акцэнт гісторыка. Гэты акцэнт мог скласціся пад уплывам фармавання маўленчых навыкаў сярод раманізаваных германцаў<ref name=knabe.58 />. Вяртанне Тацыта з Белгікі ў Рым, такім чынам, адбылося пасля сярэдзіны 60-х гадоў, калі яго акцэнт ужо склаўся<ref name=knabe.58 />. Зрэшты, гэта гіпотэза не з'яўляецца агульнапрынятай.
 
=== Маладосць, пачатак палітычнай кар'еры ===
Радок 58:
[[Файл:G.C.Tacito.jpg|міні|250px|Помнік Тацыту ў Тэрні.]]
 
У 97 годзе Тацыт стаў адным з {{нп3|Консул-суфект|консулаў-суфектаў|ru|Консул-суффект}} па загадзя зацверджаным спісе. Раней, у 96 годзе, Даміцыян быў зрынуты, імператарам стаў [[Нерва]]. З-за гэтага невыразна, які імператар складаў і сцвярджаў спіс консулаў на будучы год. Мяркуецца, што складаўся спіс Даміцыянам, а даканцова сцвярджаўся Нарвай, бо вядома, што консуламі 69 года сталі галоўным чынам людзі, зацверджаныя яшчэ за шэсць месяцаў да новага года імператарам [[Нерон]]ам<ref name=knabe.71>{{Knabe.tac}} 71</ref><ref name=syme.70>''Syme R.'' Tacitus. Vol. 1. — Oxford, 1958. — P. 70</ref><ref name=lifeanddeath.238>''Birley A. R.'' The Life and Death of Cornelius Tacitus // Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte. — Bd. 49, H. 2 (2nd Qtr., 2000). — P. 238</ref>. Іншымі консуламі сталі знакамітыя палітыкі, ваенныя і юрысты. Іх ухвала Нервай стала знакам, што новую ўладу падтрымваюць самыя вядомыя людзі з прадстаўнікоў {{нп3|набілітэт|набілітэта|ru|Нобилитет}} і таленавітых выхадцаў з нізоў і што новы імператар мае намер абапірацца на іх, не распачынаючы радыкальных змен і не скарыстаючы сілу<ref name=knabe.71 />. Гэта было актуальна, бо ў Рыме помнілі пра грамадзянскую вайну, якая ахапіла імперыю пасля падання дынастыі Юліяў-Клаўдзіеў. Склад консулаў на 97 год паказальны і тым, што амаль усе новыя консулы былі адданы ранейшым прынцэпсам (да Даміцыяна) і не прыналежалі да сенацкай апазіцыі імператарам<ref name=knabe.72>'{{Knabe.tac}} 72</ref>. Для Тацыта, сына пракуратара і [[Вершнікі, Старажытны Рым|вершніка]], гэта была вяршыня вельмі ўдалай кар'еры<ref name=syme.70 />. У месяцы кансулату Тацыта (быўшы суфектам, ён быў адным з двух консулаў не ўвесь год) адбыўся мяцеж прэтарыянцаў пад кіраўніцтвам {{нп5нп3|Касперый Эліян|Касперыя Эліяна|en|Casperius Aelianus}}, і гісторык быў сведкам ці нават удзельнікам спроб урэгулявання сітуацыі<ref name=knabe.73>{{Knabe.tac}} 73</ref>. Менавіта ў дні мяцяжу Нерва ўсынавіў папулярнага палкаводца [[Траян|Марка Ульпія Траяна]]<ref group="кам.">Усынаўленне дзеючым імператарам азначала, што Траян стане спадчыннікам Нервы.</ref>, які знаходзіўся на Рэйне, і паслаў яму ліст з радком з [[Іліяда|Іліяды]] «''Слёзы мае адпомсці аргівянам стрэламі тваімі!''»<ref>(Hom. Il. 42) [[Гамер]]. [[Іліяда]], 42</ref><ref>(Cass. Dio, LXVIII, 3) [[Дыян Касій]]. История, LXVIII, 3</ref>. Вядома і пра тое, што ў 97 годзе Тацыт прамовіў пахавальную гаворку на пахаваннях консула {{нп3|Луцый Вергіній Руф|Луцыя Вергінія Руфа|ru|Луций Вергиний Руф}}<ref name=tronski.773>''Тронский И. М.'' Корнелий Тацит // Публий Корнелий Тацит. Анналы. Малые произведения. История. Т. 2. — {{М.}}: Ладомир, 2003. — С. 773</ref>. Прыкладна ў 100 годзе ён разам з Плініем Малодшым браў удзел у справе афрыканскіх правінцыялаў супраць праконсула Марыя Прыска — намесніка, вядомага сваімі злоўжываннямі<ref name=mfa.1195>{{Albrecht.2}} 1195</ref>.
 
У 100—104 гадах пра Тацыта зноў нічога не вядома, але ён, хутчэй усяго, зноў знаходзіўся па-за Рымам. Зрэшты, падставы для гэтай гіпотэзы даволі хісткія, бо яна заснавана на лісце Плінія да Тацыта з вітаннем пра вяртанне з нейкага вандравання ([[Марк Тулій Цыцэрон|Цыцэрон]] аналагічным чынам вітаў тых, хто вярнуліся здалёку)<ref name=syme.71>''Syme R.'' Tacitus. Vol. 1. — Oxford, 1958. — P. 71</ref>. Найболей імаверным месцам яго знаходжання завуцца правінцыі [[Ніжняя Германія, рымская правінцыя|Ніжняя]] ці [[Верхняя Германія]], прытым, хутчэй усяго, ён знаходзіўся там у якасці намесніка<ref name=knabe.78>{{Knabe.tac}} 78</ref><ref name=syme.72>''Syme R.'' Tacitus. Vol. 1. — Oxford, 1958. — P. 72</ref>. У гэтыя гады ваенныя дзеянні на Рэйне практычна спыніліся, і некалькі легіёнаў былі перакінуты на Дунай для вайны з дакамі, таму не былы прафесійным ваенным Тацыт мог прэтэндаваць на гэту пасаду<ref name=syme.71 /><ref name=syme.72 />.
Радок 108:
У грунце гэтага твора ляжыць сюжэт пра гутарку некалькіх вядомых у Рыме прамоўцаў пра сваё рамяство і яго сціплае месца ў грамадскім жыцці. Складанні, падобныя «Дыялогу», якія закраналі пытанне пра прычыны заняпаду красамоўства, былі пашыраны ў I стагоддзі н. э.<ref name=knabe.144>{{Knabe.tac}} 144</ref><ref name=chcl.ll.645 />, аднак пазіцыя Тацыта на гэту тэму зусім іншая<ref name=losev.2000.598>''Лосев А. Ф.'' История античной эстетики. Том V. — М.—Харьков: АСТ—Фолио, 2000. — С. 598</ref>. Прамоўцы Марк Апр і Юлій Секунд прыходзяць да Курыяцыя Матэрна, які надоечы публічна прачытаў сваю паэму пра {{нп3|Марк Порцый Катон Малодшы|Катона Малодшага|ru|Марк Порций Катон Младший}} — аднаго з самых ідэалізаваных рымскіх рэспубліканцаў і змагароў з тыраніяй. З абмеркавання дамэтнасці выдання складання, якое ўсхваляе непрымірымага абаронцу рэспубліканскага ладу, пачынаецца дыскусія пра красамоўства. Пасля далучэння да Апра і Секунда Віпстана Месалы пачынаецца абмеркаванне месца прамоўніцкага майстэрства ў сучасным свеце. Паводле заўвагі Г. С. Кнабе, дыскусія выглядае «''як пародыя на судовы працэс, з адвакатамі, адказнікамі і пазоўнікамі, [аповед] перасыпаны жартамі, пярэчанні выказваюцца з усмешкай''»<ref name=knabe.154>{{Knabe.tac}} 154</ref>. Малады Тацыт увесь гэты час слухае сваіх настаўнікаў — вядомых прамоўцаў Рыма. Гістарычнасць галоўных герояў знаходзіцца пад пытаннем — часам мяркуецца, што прынамсі Марк Апр і Курыяцый Матэрн — персанажы выдуманыя<ref name=knabe.158>{{Knabe.tac}} 158</ref><ref name=knabe.147>{{Knabe.tac}} 147</ref>. Гутарка адбываецца каля 75 года, але ўдакладніць дату замінае промах Тацыта: у тэксце прысутнічае як указанне на шосты год кіравання Веспасіяна (паміж 1 ліпеня 74 і 1 ліпеня 75 года), так і згадванне таго, што прайшло сто дваццаць гадоў з дня згубы Цыцэрона (то бок пасля 7 снежня 76 года)<ref name=knabe.158 />.
 
У XIX стагоддзі «Дыялог» лічылі першым творам Тацыта і адносілі яго стварэнне прыкладна да 77 года<ref name=esbe /><ref name=losev.2000.597>''Лосев А. Ф.'' История античной эстетики. Том V. — М.—Харьков: АСТ—Фолио, 2000. — С. 597</ref>, то бок неўзабаве пасля апісанай ім гутаркі. Пазней такога пункту погляду прытрымліваліся, у прыватнасці, С. І. Сабалеўскі<ref name=sob.246>{{SobTac}} 246</ref> і С. І. Кавалёў<ref name=kov.468>''Ковалёв С. И.'' История Рима. — {{Л.}}: ЛГУ, 1986. — С. 468</ref><ref group="кам.">С. І. Кавалёў (с. 468) так абгрунтоўвае адсутнасць іншых твораў Тацыта паміж «Дыялогам» і «Агрыкалам»: «''…працяглы перапынак тлумачыцца тым, што ў кіраванне Даміцыяна (81 — 96 гг.) кожная магчымасць вольнай літаратурнай творчасці была выключана''».</ref>. Аднак у наш час выйсце ў святло твора адносіцца да часу пасля забойства [[Даміцыян]]а<ref name=gibson.70>''Gibson B.'' The High Empire: AD 69—200 // A Companion to Latin Literature. Ed. by S. Harrison. — Blackwell, 2005. — P. 70</ref>. Шэраг навукоўцаў адносяць напісанне твора прыкладна да 102 года ці яшчэ пазнейшага часу<ref name=grant.19>{{GrantGRH}} 19</ref><ref name=goldberg.74 /><ref name=mfa.1198>{{Albrecht.2}} 1198</ref><ref name=losev.2000.597 /><ref name=cct.31 /><ref name=chcl.ll.645>{{Goodyear.CHCL}} 645</ref>, Г. С. Кнабе бароніць ідэю пра з'яўленне «Дыялогу» падчас працы над «Гісторыяй» каля 105—107 гадоў<ref name=knabe.152>{{Knabe.tac}} 152</ref>. Канчатковае датаванне, зрэшты, застаецца няясным<ref name=goldberg.74>''Goldberg S. M.'' The faces of eloquence: the ''Dialogus de oratoribus'' // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. by A. J. Woodman. — Cambridge, 2009. — P. 74</ref>. Да канца не вырашана і пытанне пра сапраўднасць гэтага складання. Сучасныя даследнікідаследчыкі, зазвычай, згаджаюцца з аўтарствам Тацыта і разглядаюць закладзеныя ў «Дыялогу» ідэі як развагі гісторыка пра прычыны свайго пераходу ад прамоўніцкай кар'еры да напісання гісторыі і пра выбар стылю для сваіх складанняў<ref name=ivl.484>{{Gasp.ivl.1ad}} 484</ref>.
 
=== {{нп3|Гісторыя, Тацыт|Гісторыя|ru|История (Тацит)}} ===
Радок 266:
Першае друкаванае выданне Тацыта было выпушчана каля 1470 года (паводле іншай версіі, у 1472—1473 гадах) {{нп3|Ёган і Вендэлін фон Шпеер|Вендэлінам фон Шпеерам|ru|Иоганн и Венделин фон Шпейер}} у Венецыі<ref name=martin.242>''Martin R. H.'' From manuscript to print // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. by A. J. Woodman. — Cambridge, 2009. — P. 242</ref><ref name=martin.248>''Martin R. H.'' From manuscript to print // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. by A. J. Woodman. — Cambridge, 2009. — P. 248</ref><ref name=ben.168>''Benario H. W.'' Tacitus’ «Germania» and Modern Germany // Illinois Classical Studies. Vol. 15, No. 1, 1990. — P. 168</ref>. Фон Шпеер скарыстаў рукапіс «Медыцэйская II», у якім, у прыватнасці, адсутнічалі кнігі I—VI «Аналаў». У 1472, 1476 і 1481 гадах выданне фон Шпеера перадрукоўвалася ў Балонні і Венецыі. Каля 1475—1477 гадоў Францыскам Путэаланам ({{lang-la|Franciscus Puteolanus}}) у Мілане было выпушчана другое выданне, што ўключала таксама «Агрыкалу»<ref name=tronski.241 /><ref name=martin.248 /><ref>The Germania of Tacitus. Ed. by R. P. Robinson. — Hildesheim: Georg Olms Verlag, 1991. — P. 327</ref>. Путэалан выправіў шэраг недакладнасцей у першым выданні, але, відаць, не скарыстаў іншыя рукапісы, а толькі правёў філалагічную працу<ref>The Germania of Tacitus. Ed. by R. P. Robinson. — Hildesheim: Georg Olms Verlag, 1991. — P. 327—328</ref>. У 1497 годзе Філіп Пінцый ({{lang-la|Philippus Pincius}}) выпусціў у Венецыі новае выданне, заснаванае на тэксце Путэалана<ref name=robinson.328>The Germania of Tacitus. Ed. by R. P. Robinson. — Hildesheim: Georg Olms Verlag, 1991. — P. 328</ref>. Каля 1473 года Кройснерам у Нюрнбергу было распачата выданне «Германіі» на аснове іншага рукапісу, адрознага ад тых варыянтаў, якія выдаваліся ў Італіі. Годам пазней асобнае выданне «Германіі» было выпушчана ў Рыме, а ў 1500 годзе «Германія» на аснове трэцяга рукапісу была выпушчана Вінтэрбургам у Вене ў складзе зборніка<ref name=robinson.328 />. Першае поўнае выданне захаваных прац Тацыта (улучаючы першыя шэсць кніг «Аналаў» з рукапісу «Медыцэйская I») было ажыццёўлена ў 1515 годзе ватыканскім бібліятэкарам {{нп3|Філіпа Бераальда Малодшы|Філіпа Бераальда Малодшым|de|Filippo Beroaldo der Jungere}}<ref>{{Tronski.tac}} 241—242</ref><ref name=martin.244 />.
 
Напачатку XVI стагоддзя {{нп3|Беат Рэнан|Беат Рэнан|en|Beatus Rhenanus}} выдаў каментаванае выданне складанняў Тацыта, чым паклаў пачатак іх актыўнаму філалагічнаму вывучэнню. Паводле звестак {{нп3|Іосіф Майсеевіч Тронскі|І. М. Тронскага|ru|Тронский, Иосиф Моисеевич}}, яно было выдадзена ў 1519 годзе ў Базелі<ref name=tronski.243>{{Tronski.tac}} 243</ref>, а паводле звестак сучаснага даследнікадаследчыка Рональда Марціна, Рэнан выпусціў два каментаваныя выданні складанняў Тацыта ў 1533 і 1544 годзе<ref name=martin.249>''Martin R. H.'' From manuscript to print // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. by A. J. Woodman. — Cambridge, 2009. — P. 249</ref>. З 1574 года было выпушчана некалькі выданняў складанняў гісторыка пад рэдакцыяй вядомага філолага [[Юст Ліпсій|Юста Ліпсія]] з каментарыямі<ref name=martin.250>''Martin R. H.'' From manuscript to print // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. by A. J. Woodman. — Cambridge, 2009. — P. 250</ref>. У 1607 годзе Курцый Пікена ({{lang-la|Curtius Pichena}}) выдаў у Франкфурце першае выданне, заснаванае на непасрэдным вывучэнні розных варыянтаў рукапісаў<ref name=martin.244 />. Аднак з-за недастатковага досведу працы з сярэднявечнымі рукапісамі і Пікена, і Ліпсій згаджаліся з тым, што рукапіс «Медыцэйская II» быў створаны ў IV—V стагоддзях, хоць ён пісалася пазнейшым беневенцкім пісьмом<ref name=martin.250 />.<br style="clear:both;" />
 
== Навуковае вывучэнне Тацыта ==
Радок 283:
У Расійскай імперыі вывучэннем Тацыта займаліся Д. Л. Крукаў<ref name=iai.75>''Фролов Э. Д.'' Изучение античности в России дореформенного периода // Историография нтичной истории. Под ред. В. И. Кузищина. — {{М.}}: Высшая школа, 1980. — С. 75</ref>, {{нп3|Іван Уладзіміравіч Цвятаеў|І. У. Цвятаеў|ru|Цветаев, Иван Владимирович}}<ref name=iai.131>''Кузищин В. И.'', ''Фролов Э. Д.'' Изучение античности в России // Историография античной истории. Под ред. В. И. Кузищина. — {{М.}}: Высшая школа, 1980. — С. 131</ref>, [[Васіль Іванавіч Мадэстаў|В. І. Мадэстаў]]<ref name=iai.136>''Кузищин В. И.'', ''Фролов Э. Д.'' Изучение античности в России // Историография античной истории. Под ред. В. И. Кузищина. — {{М.}}: Высшая школа, 1980. — С. 136</ref>, [[Міхаіл Пятровіч Драгаманаў|М. П. Драгаманаў]]<ref name=iai.138>''Кузищин В. И.'', ''Фролов Э. Д.'' Изучение античности в России // Историография античной истории. Под ред. В. И. Кузищина. — {{М.}}: Высшая школа, 1980. — С. 138</ref>, І. М. Грэўс<ref name=tronski.247 />(зрэшты, яго выніковая манаграфія пра Тацыта выйшла толькі пасмяротна, у 1946 годзе, а ў 1952 годзе яе пераклалі на нямецкую мову<ref name=tac.ru.26>''Беликов А. П.'', ''Елагина А. А.'' Возрождение отечественного «тацитоведения» (40-70-е гг. XX века) // Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия: История. Политология. Экономика. Информатика. — 2009. Вып. 56, № 9. — С. 26</ref>). В. І. Мадэстаў даводзіў безгрунтоўнасць крытычнай традыцыі, што абніжала значэнне рымскага гісторыка як арыгінальнага і годнага даверу аўтара, сцвярджаў яго бесстароннасць, а пазней выдаў поўны пераклад яго складанняў, які захоўваў сваю каштоўнасць і праз стагоддзе<ref name=iai.136 /><ref name=tronski.247>{{Tronski.tac}} 247</ref>. М. П. Драгаманаў, наадварот, крытыкаваў прадузятасць Тацыта, які, паводле яго думкі, быў залішне прадузяты ў дачыненні імператара Тыберыя<ref name=iai.138 />. І. М. Грэўс падкрэсліваў яго майстэрства ў абвінавачанні заган свайго часу, у апісанні бітваў (пар. з ацэнкай Момзена) і ў дзелавітасці апісанні, упікаў у адсутнасці адзіных крытэрыяў усталявання праўды<ref name=tac.ru.26 />, але пры гэтым прызнаваў яго ў цэлым непрадузятым і праўдзівым, схільным да аналізу шэрага крыніц<ref name=tac.ru.27>''Беликов А. П.'', ''Елагина А. А.'' Возрождение отечественного «тацитоведения» (40-70-е гг. XX века) // Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия: История. Политология. Экономика. Информатика. — 2009. Вып. 56, № 9. — С. 27</ref>.
 
НапачаткуУ пачатку XX стагоддзя з назапашаннем і развіццём гістарыяграфіі крытычная традыцыя стала вызначаць дачыненнестаўленне да Тацыта. Ацэнкі гісторыкам першых рымскіх імператараў пачалі разглядацца як неаб'ектыўныя практычна паўсюдна. Асабліва ярка гэта тэндэнцыя выявілася ў асвятленні кіравання Тыберыя<ref name=verzb.28>''Вержбицкий К. В.'' Образ Тиберия в «Анналах» Тацита и проблема его достоверности // Университетский историк. Вып. 1. — {{СПб.}}: СПбГУ, 2002. — С. 28</ref><ref name=sob.274 />. ДаследнікіДаследчыкі ўпікалі яго ў тым, што ў апісанні кіравання гэтага імператара Тацыт знаходзіўся пад вырашальным уплывам некалькіх складанняў апазіцыйна наладжаных папярэднікаў<ref name=verzb.30>''Вержбицкий К. В.'' Образ Тиберия в «Анналах» Тацита и проблема его достоверности // Университетский историк. Вып. 1. — {{СПб.}}: СПбГУ, 2002. — С. 30</ref>. Апроч таго, Тацыту ставілі ў віну адлюстраванне не гістарычнай рэальнасці, а ўласных уяўленняў пра яе, а таксама паказвалі на актыўнае выкарыстанне ім рытарычных прыёмаў для падтрымкі сваёй пазіцыі<ref name=verzb.30/>.
 
У другой палове XX стагоддзя з'явілася некалькі буйных абагульняльных прац, прысвечаных Тацыту. Двухтамовая кніга Рональда Сайма «Тацыт», выдадзеная ў 1958 годзе, хутка заваявала прызнанне ў якасці фундаментальнай не толькі пра самага гісторыка, але і пра яго час. Гэта праца стала таксама лічыцца адным з узораў таго, як след вывучаць жыццё і творчасць аўтара ў гісторыка-культурным кантэксце<ref name=cct.318>''Toher M.'' Tacitus’ Syme // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. by A. J. Woodman. — Cambridge, 2009. — P. 318</ref>. Гэта праца таксама паказвае, наколькі Сайм — адзін з найбуйнейшых антыкаведаў XX стагоддзя — знаходзіўся пад уплывам Тацыта<ref name=cct.318 />. Апроч Сайма, манаграфічныя даследаванні выдалі Кларанс Мандэл, Эторэ Параторэ, Рональд Марцін, {{нп3|П'ер Грымаль|П'ер Грымаль|ru|Грималь, Пьер}}, Рональд Мёлер, Рыянон Эш. Апроч таго, у 1968 годзе венгерскі навуковец {{нп3|Іштван Боржак|Іштван Боржак|de|Istvan Borzsak}} напісаў грунтоўны артыкул пра яго для 11-га дадатковага тома энцыклапедыі [[Паўлі-Вісава]]<ref name=tac.ru.27et30>''Беликов А. П.'', ''Елагина А. А.'' Возрождение отечественного «тацитоведения» (40-70-е гг. XX века) // Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия: История. Политология. Экономика. Информатика. — 2009. Вып. 56, № 9. — С. 27-30</ref>. У гэты перыяд большасць навукоўцаў прызнала несумнеўныя вартасці Тацыта як літаратара і як гісторыка, аднак часцяком яго ацэнка кіравання Тыберыя працягвала лічыцца неаб'ектыўнай<ref name=verzb.28-29>''Вержбицкий К. В.'' Образ Тиберия в «Анналах» Тацита и проблема его достоверности // Университетский историк. Вып. 1. — СПб.: СПбГУ, 2002. — С. 28-29</ref>.
 
=== Споры пра сапраўднасць складанняў ===
 
Неўзабаве пасля шырання прац Тацыта ў Еўропе ў даследчыкаў з'явіліся сумневы пра сапраўднасць «Дыялогу пра прамоўцаў», бо гэта складанне моцна адрозніваецца па стылі ад іншых прац гісторыка. Яшчэ ў XVI стагоддзі Беат Рэнан і Юст Ліпсій упершыню паставілі над сумнеў аўтарства Тацыта<ref name=sob.248>{{SobTac}} 248</ref><ref name=powell.237>''Powell J. G. F.'' Dialogues and Treatises // A Companion to Latin Literature. Ed. by S. Harrison. — Blackwell, 2005. — P. 237</ref>. Крытыка засноўвалася на стылістычных адрозненнях паміж «Дыялогам» і іншымі творамі Тацыта (па стылі складанне падобна на дыялогі [[Марк Тулій Цыцэрон|Цыцэрона]]<ref name=anticzpis />), з-за якіх аўтарства «Дыялога» прыпісвалася [[Квінтыліян]]у, [[Гай Светоній Транквіл|Светонію]] або ж Плінію Малодшаму. Зрэшты, заўважна адрозны стыль можа быць растлумачаны жанравымі адрозненнямі (асноўную частку твора займае прамая мова)<ref name=powell.237 />. У наш час палеміка пра сапраўднасць «Дыялогу» завершана, і Тацыт лічыцца яго аўтарам практычна ўсімі навуковымі філолагамі<ref name=sob.248 /><ref name=powell.237 /><ref>''Гревс И. М.'' Тацит. — {{М.}}—{{Л.}}, 1946. — С. 89</ref>.
 
Прыналежнасць Тацыту вялікіх гістарычных складанняў доўгі час не падпадала пад сумнеў. Адным з першых, хто усумніўся ў сапраўднасці гэтых прац, быў [[Вальтэр]]<ref name=mendell.219>''Mendell C. W.'' Tacitus: the man and his work. — Yale University Press, 1957. — P. 219</ref>, хоць французскі асветнік абмежаваўся толькі здагадкай. Новыя спробы аспрэчыць аўтарства Тацыта з'явіліся ўжо ў XIX стагоддзі пад уплывам традыцыі гіперкрытыкі крыніц і, перадусім, школы {{нп3|Бартольд Георг Нібур|Бартольда Нібура|ru|Нибур, Бартольд Георг}}. Пры гэтым усе спробы давесці падробленасць складанняў Тацыта былі зроблены не гісторыкамі, а публіцыстамі. У 1878 годзе брытанскі пісьменнік [[:s:en:Ross, John Wilson (DNB00)|Джон Уілсан Рос]] выпусціў працу «''Тацыт і Брачаліні: Аналы, створаныя ў пятнаццатым стагоддзі''» ({{lang-en|Tacitus and Bracciolini: the Annals forged in the Fifteenth Century}}), у якой сцвярджаў, што складанні Тацыта — гэта падробка, выкананая італьянскім гуманістам [[Поджа Брачаліні]] (Брачаліні адшукаў у манастырах Італіі і Германіі шэраг рукапісаў лацінскіх аўтараў, у тым ліку і складанні Карнелія Тацыта, падрабязней<ref name=mendell.219 />. У 1890 годзе французскі пісьменнік {{нп3|Палідор Гашар|Палідор Гашар|fr|Polydore Hochart}} выдаў складанне «''Пра арыгінальнасць Аналаў і Гісторыі Тацыта''» ({{lang-fr|De l'authenticite des Annales et des Histoires de Tacite}}), у якім паўтарыў асноўныя думкі Роса ў больш разгорнутай форме<ref name=mendell.219 />. Хоць абодва гэтыя складанні выклікалі некаторую цікавасць у грамадстве, навуковай супольнасцю яны не ўспрымаліся сур'езна. Да сярэдзіны XX стагоддзя яны былі адпрэчаны абсалютнай большасцю даследчыкаў<ref name=mendell.383>''Mendell C. W.'' Tacitus: the man and his work. — [[Yale University Press]], 1957. — P. 383</ref>.
 
== Заўвагі ==