Асірыйская Царква Усходу: Розніца паміж версіямі

У літаратуры звычайна сцвярджаецца, што Сіра-персідская царква прытрымліваецца [[нестарыянства|нестарыянства]].<ref>Напр.: ''Macomber W.F.'' The Christology of the Synod of Seleucia-Ctesiphon, A.D. 486 // Orientalia Christiana Periodica 24 (1958), pp.142-154.</ref> Варта, аднак, улічваць, што ні вучэнне [[Несторый|Несторыя]], зафіксаванае ў яго сачыненнях, ні вучэнне Сіра-персідскай царквы, якое адрозніваецца ад яго, не ідэнтычныя вучэнню, якое пад назвай нестарыянства было асуджана на [[Трэці Усяленскі сабор|Трэцім усяленскім саборы]] ў [[горад Эфес|Эфесе]].<ref>''Bethune-Baker J.F.'' [http://www.archive.org/details/nestoriushistea00beth Nestorius and his teaching: a fresh examination of the evidence]. Cambridge: [[Cambridge University Press]], 1908.</ref> Хрысталогічная формула, якая прымаецца гэтай Царквой, — «Дзве прыроды, дзве кномы (пэўныя рэалізацыі прырод, гэты тэрмін не з'яўляецца аналагам грэчаскага тэрміна „[[іпастась]]“), у адной асобе і адной волі Хрыста» — сфармулявана ў [[VII]] стагоддзі [[Сак Бабай Вялікі|Баваем Вялікім]].<ref>{{citation|first=Wilhelm |last=Baum|url=http://books.google.com/books?id=yt0X840SjpEC&dq=baum%20winkler&source=gbs_book_other_versions |title=The Church of the East: a concise history |isbn=ISBN 0-415-29770-2|year= 2003}} {{ref-en}}</ref>