Славянская міфалогія: Розніца паміж версіямі

[дагледжаная версія][дагледжаная версія]
Змесціва выдалена Змесціва дададзена
→‎Жрэцтва: вікіфікацыя
Радок 1 092:
|isbn =
|тыраж =
}}.</ref>, што наогул характэрна для перыяду {{нп3|ваенная дэмакратыя|ваеннай дэмакратыі|ru|Военная демократия}}. Яркі прыклад таму — {{нп3|[[быліны|былінны|ru|Былины}}]] [[Вольга Усяслававіч]], князь-чараўнік, які, разам з ваеннай доблесцю, карыстаецца і чараўніцтвам (у прыватнасці — [[Пярэварацень|пярэваратніцтвам]]). Іншы прыклад — [[Алег|Вешчы Алег]], мянушку якому далі таксама за нейкія звышнатуральныя здольнасці.
 
Да сярэдзіны I тыс. н.э. славянскія плямёны рассяліліся на даволі вялікай плошчы, таму ўзроўні грамадскага развіцця ў іх адрозніваліся. [[Паўднёвыя славяне]] вельмі рана патрапілі пад моцны ўплыў [[Візантыя|Візантыі]] і, такім чынам, хрысціянства, таму казаць пра жрэцтва ў іх не ўяўляецца магчымым. Заходнія славяне па ўзроўні грамадскага развіцця абганялі ўсходніх, таму, як відаць па крыніцах, жрэцтва ў балтыйскіх славян дасягнула значнага ўплыву, а часам засяроджваецца ў сваіх руках і палітычную ўладу. Мяркуючы па ўсім, жрэцтва як саслоўе ва ўсходніх славян знаходзілася толькі ў працэсе фарміравання<ref>Гл. спробу рэканструкцыі на археалагічным матэрыяле: {{кніга