Вікіпедыя

Карыкатурны скандал 2005—2006 гадоў: Розніца паміж версіямі

Інтэрактыўны прагляд гісторыі
[дагледжаная версія][дагледжаная версія]
← Папярэдняя праўкаНаступная праўка →
Змесціва выдалена Змесціва дададзена
ВізуальнаВікіразметка
арфаграфія, афармленне
→‎Сітуацыя: вікіфікацыя
Радок 3:
 
== Сітуацыя ==
Дванаццаць [[карыкатура|карыкатур]], якія адлюстроўваюць заснавальніка [[іслам]]у [[прарок]]а [[Мухамад]]а, былі апублікаваны ў [[Данія|дацкай]] газеце {{не перакладзена|:en:[[Jyllands-Posten|Jyllands-Posten}}]] [[30 верасня]] [[2005]]  г. ў якасці ілюстрацыі да артыкула пра самацэнзуру і [[свабода слова|свабоду слова]]: у артыкуле гаварылася, што калі дацкі пісьменнік Корэ Блюйтген напісаў папулярную кнігу пра іслам для дзяцей, то апынулася, што ніводны мастак не пагадзіўся без умовы захавання ананімнасці намаляваць да яе ілюстрацыі. У якасці прычыны быў названая нібы існуючая ў ісламе забарона на выяву жывёл і людзей (і асабліва Мухамада).
 
[[Выява:Mohammed kaaba 1315.jpg|thumb|220px|Малюнак з выявай прарока Мухамада. 1315 год]] год
У рэчаіснасці, сярод мусульман няма адзінага пункта гледжання на магчымасць выявы прарока Мухамада. [[Шыіты]] ў цэлым памяркоўна адносяцца да выяў Мухамада.<ref>http://www.sistani.org/html/eng/menu/4/?lang=eng&view=d&code=234&page=1</ref> У гісторыі [[суніты|сунітаў]] былі перыяды, калі дазвалялася выява прарока з закрытым тварам.<ref>http://www.cair-net.org/default.asp?Page=articleView&id=38845&theType=NB</ref> Толькі ў такіх плынях, як [[вахабізм]], цалкам забараняюцца любыя выявы жывёл і людзей. Існуе багатая ісламская мастацкая традыцыя выявы прарока Мухамада.
 
Кіраўніцтва газеты Jyllands-Posten сцвярджае, што апублікаваныя малюнкі з'яўляюццаз’яўляюцца толькі дэманстрацыяй ажыццяўлення на практыцы свабоды слова, аднак шматлікія [[мусульмане]] ў самой Даніі, як і прыхільнікі [[іслам]]у за яе межамі, разглядаюць іх як правакацыю. Двое з аўтараў карыкатур, як паведамляецца, вымушаны хавацца з-за атрыманых пагроз. Міністэрства замежных спраў адзінаццаці ісламскіх дзяржаў запатрабавалі ад дацкага ўрада прабачэнняў за публікацыю, а некаторыя з іх нават зачынілі свае пасольствы ў Даніі ў знак пратэсту, калі яны не атрымалі гэтых выбачэнняў. За дыпламатычнымі пратэстамі рушыў услед байкот дацкіх тавараў.
 
Серыя складалася з 12 выяў. Дацкі [[імам]] Ахмад Абу Лабан дадаў да гэтых 12 карыкатурам яшчэ 3, нібы атрыманыя ім ад дацкіх мусульман. Першая з іх адлюстроўвала мужчыну са свіным пятачком на твары і з'яўляласяз’яўлялася, у сутнасці, адрэтушаванай фатаграфіяй аўтамеханіка з гарадка Тры-сюр-Баіз (Trie-sur-Baise) на поўдні Францыі Жака Маро (Jacques Marrot), які перамог у конкурсе «на лепшае рохканне». Зразумела, конкурс не меў ніякага дачынення ні да прарока Мухамада, ні да ісламу наогул.
Другая ўяўляла сабою выяву няяснага паходжання, на якой да мусульманкі, якая моліцца, ззаду быў дададзены сабака такім чынам, што ў выніку гэта нагадвала заафілічны палавы акт.
Трэцяя з дададзеных Абу Лабанам карыкатур суправаджалася надпісам па-дацку «[[педафіл]] „прарок Мухамад“» і яе перакладам на арабскую мову.
 
Сабраўшы 12 арыгінальных і 3 дададзеныя карыкатуры разам, Ахмад Абу Лабан і Ахмед Акары заняліся распаўсюджваннем звестак пра дацкае «богазневажэнне», узначаліўшы групу актывістаў, якія аб'ядналісяаб’ядналіся ў «Еўрапейскі Камітэт у славу Прарока».<ref>[http://sun-u-kung.livejournal.com/3398.html Человек — Это Звучит Гордо ! А Выглядит Мерзко… — Подлинная История «Карикатурной Интифады»]</ref>
 
=== Пазнейшыя падзеі ===
Дацкі палітык арабскага паходжання [[Насер Хадэр]] у адказ на скандал заснаваў рух «Умераныя мусульмане». У наш час Хадэр з'яўляеццаз’яўляецца дэпутатам дацкага парламента.
 
== Водгаласы скандалу ў Беларусі ==
Узята з "https://be.wikipedia.org/wiki/Карыкатурны_скандал_2005—2006_гадоў"