Розніца паміж версіямі "Марцін Лютэр Кінг"

Bluelinking 2 books for verifiability.) #IABot (v2.1alpha3
(афармленне)
(Bluelinking 2 books for verifiability.) #IABot (v2.1alpha3)
Кінг таксама быў натхнёны тымі вынікамі, якіх дамогся [[Махатма Гандзі]], вынікаючы ідэям адмовы ад гвалту. Паводле яго ўласных слоў, ён цягам працяглага перыяду часу жадаў здзейсніць вандраванне ў [[Індыя|Індыю]]<ref>{{cite book | last = King, Jr. | first = Martin Luther | coauthors = Clayborne Carson, et al | title = The Papers of Martin Luther King, Jr., Volume V: Threshold of a New Decade, January 1959&nbsp;– December 1960 | publisher = University of California Press | year = 2005 | page = 231 |url = http://mlk-kpp01.stanford.edu/primarydocuments/Vol5/July1959_MyTriptotheLandofGandhi.pdf | isbn = 0-520-24239-4 }}</ref>, і ў красавіку [[1959]] года з дапамогай квакерскага [[Амерыканскі камітэт Сяброў на службе грамадству|Амерыканскага камітэта Сяброў на службе грамадству]] ён змог адправіцца ў гэта падарожжа. Гэты досвед зрабіў на яго істотны ўплыў і паглыбіў яго разуменне ідэй мірнага супраціву, роўна як і яго жаданне прысвяціць сябе змаганню за грамадзянскія правы ў Амерыцы. У сваім выступе на радыё ў апошні дзень знаходжання ў Індыі Кінг казаў, што зараз, пасля візіту ў гэту краіну, ён у яшчэ большай ступені, чым перш, перакананы ў магутнасці негвалтоўнага пратэсту як спосабу змагання прыгнечаных людзей за справядлівасць і чалавечую годнасць. У нейкім сэнсе можна сказаць, што на яго зрабілі ўплыў менавіта маральныя прынцыпы Махатмы Гандзі, хоць апошні, у сваю чаргу, сам засвоіў іх з твора [[Леў Мікалаевіч Талстой|Л. М. Талстога]] «Царства Боскае ўсярэдзіне вас», дзе быў выкладзены прынцып непярэчання злу гвалтам. Зрэшты, Кінг, як і Гандзі, таксама быў знаёмы з творчасцю Талстога і звяртаўся да цытат з «[[Вайна і мір|Вайны і міру]]»<ref>{{cite book | last = King, Jr. | first = Martin Luther | coauthors = Clayborne Carson, et al | title = The Papers of Martin Luther King, Jr., Volume V: Threshold of a New Decade, January 1959&nbsp;– December 1960 | publisher = University of California Press | year = 2005 | pages = 149, 269, 248 |url = http://books.google.com/books?id=TU_HozbJSC8C&pg=PA269 | isbn = 0-520-24239-4 }}</ref>.
 
У некаторай ступені на Кінга зрабіў уплыў іншы цемнаскуры праваабаронца [[Баярд Расцін]], які таксама быў знаёмы з ідэямі Гандзі<ref>{{cite news| title= Book Review: Bayard Rustin: Troubles I've Seen| last=Kahlenberg| first=Richard D.| work=Washington Monthly | url=http://findarticles.com/p/articles/mi_m1316/is_n4_v29/ai_19279952 | accessdate=2008-06-12 | year=1997|archiveurl=http://archive.is/kBnA|archivedate=2012-07-08|deadlink=404}}</ref> і, паводле некаторых дадзеных, быў тым, хто спрадвечна рэкамендаваў Кінгу прысвяціць сябе прынцыпам адмовы ад гвалту<ref>{{cite book| page= 217| last=Bennett | first=Scott H.| title=Radical Pacifism: The War Resisters League and Gandhian Nonviolence in America, 1915–1963 | publisher=Syracuse University Press| year=2003| isbn=0-8156-3003-4}}</ref>, выступаючы пасля ў ролі асноўнага дарадцы і настаўніка ў раннія гады яго грамадска-палітычнай дзейнасці<ref>{{cite book|title=The Spirit of the Sixties: Making Postwar Radicalism| last= Farrell|first= James J.|page= 90|isbn= 0-415-91385-3|publisher= Routledge| year= 1997}}</ref>. [[Баярд Расцін|Расцін]] таксама быў галоўным арганізатарам «[[Марш на Вашынгтон|Марша на Вашынгтон]]» [[1963]] года<ref>{{cite book|page= [https://archive.org/details/leadersfrom1960s0000unse/page/138 138]|first= David|last= De Leon|title= Leaders from the 1960s: a biographical sourcebook of American activism|year= 1994|publisher= Greenwood Publishing |isbn= 0-313-27414-2|url= https://archive.org/details/leadersfrom1960s0000unse/page/138}}</ref>. Потым, з прычыны адкрытай гомасэксуальнасці Расціна, а таксама яго ранейшых сувязяў з [[Камуністычная партыя ЗША|Камуністычнай партыяй ЗША]], Кінгу пачалі актыўна раіць дыстанцыявацца ад яго, на што Кінг урэшце пагадзіўся<ref>{{cite book | page=[https://archive.org/details/freedomriders1960000arse/page/62 62]| last=Arsenault|first=Raymond|title=Freedom Riders: 1961 and the Struggle for Racial Justice|isbn= 0-19-513674-8| publisher=Oxford University Press|year=2006|url=https://archive.org/details/freedomriders1960000arse/page/62}}</ref>.
 
Апроч таго, уплыў на метад мірнага супраціву Кінга зрабілі ідэі [[Генры Тора]], пададзеныя ў яго эсэ «Пра грамадзянскае непадпарадкаванне», з якім праваабаронца азнаёміўся ў студэнцкія гады. Яго ўвагу, у прыватнасці, прыцягнулі становішчы пра адмову супрацоўнічаць са зламыснай грамадскай сістэмай<ref>King, M. L. Morehouse College (Chapter 2 of The Autobiography of Martin Luther King, Jr.)</ref>. Вызначаны эфект мела для Кінга таксама і знаёмства з працамі пратэстанцкіх тэолагаў [[Рэйнгальд Нібур|Рэйнгальда Нібура]] і [[Паўль Тыліх|Паўля Тыліха]], роўна як і насілу [[Вальтар Раўшэнбуш|Вальтара Раўшэнбуша]] «Хрысціянства і грамадскі крызіс». Сам Кінг пісаў у лісце Нібуру, што таго з Тыліхам ідэі паўплывалі на яго ідэалогію мірнага супраціву нават у большай ступені, чым прынцыпы Махатмы Гандзі. Апроч таго, на апошніх этапах сваёй грамадска-палітычнай кар’еры Кінг скарыстаў канцэпцыю «[[агапэ]]» (хрысціянскага братэрскага кахання), што магло быць абумоўлена засваеннем гледжанняў Пола Рэмсі<ref>[http://peacemagazine.org/archive/v17n2p21.htm Peace Magazine v17n2p21: The Formative Influences on Dr. Martin Luther King, Jr]</ref>.