Тхеравада: Розніца паміж версіямі
| [дагледжаная версія] | [дагледжаная версія] |
Змесціва выдалена Змесціва дададзена
Frantishak (размовы | уклад) |
Frantishak (размовы | уклад) Няма тлумачэння праўкі |
||
Радок 11:
== Вонкавы ўплыў ==
Тхераваду часам атаесамляюць з [[Хінаяна]]й, што не зусім верна. Тэрмін «Хінаяна» быў прыдуманы прыхільнікамі [[Махаяна|Махаяны]], каб падкрэсліць абмежаванасць сваіх апанентаў. Ён мае абразлівы характар<ref>[https://www.budsas.org/ebud/ebdha140.htm Kare A. Lie, The myth of Hinayana]</ref>. Гэта атаесамленне нарадзілася ў выніку таго, што сярод апанентаў былі прадстаўнікі старых школ, з якіх захавалася толькі Тхеравада. Аднак нішто не паказвае, быццам тэрмін «Хінаяна» першапачаткова тычыўся менавіта Тхеравады. Яна развівалася ўдалечыні ад спрэчак, што вяліся падчас станаўлення Махаяны.
У [[1 тысячагоддзе|1]] тысячагоддзі н. э. вучэнні Тхеравады і Махаяны канкуравалі сярод будыстаў [[Шры-Ланка|Шры-Ланкі]] і [[Паўднёва-Усходняя Азія|Паўднёва-Усходняй Азіі]]. Вынікам канкурэнцыі былі дэбаты, але таксама імкненне да гарманізацыі дзейнасці двух напрамкаў. Напрыклад, яны адчуваюцца ў каментарах «[[Вісуддхімагга]]»<ref>[https://encyclopediaofbuddhism.org/wiki/Visuddhimagga Visuddhimagga - Encyclopedia of Buddhism]</ref> манаха [[Будагхоса|Будагхосы]] ў [[5 стагоддзе|V]] ст., а таксама ў існаванні эзатэрычных практык<ref>[http://www.ahandfulofleaves.org/documents/Articles/Aspects-of-Esoteric-Southern-Buddhism_Cousins.pdf L. S. Cousins, Aspects of Esoteric Southern Buddhism]</ref> у Тхеравадзе.
== Спасылкі ==
| |||