Тхеравада: Розніца паміж версіямі
| [дагледжаная версія] | [дагледжаная версія] |
Змесціва выдалена Змесціва дададзена
Frantishak (размовы | уклад) |
Frantishak (размовы | уклад) |
||
Радок 13:
У [[1 тысячагоддзе|1]] тысячагоддзі н. э. вучэнні Тхеравады і Махаяны канкуравалі сярод будыстаў [[Шры-Ланка|Шры-Ланкі]] і [[Паўднёва-Усходняя Азія|Паўднёва-Усходняй Азіі]]. Вынікам канкурэнцыі былі дэбаты, але таксама імкненне да гарманізацыі дзейнасці двух напрамкаў. Напрыклад, яно адчуваюцца ў каментарах «[[Вісуддхімага]]»<ref>[https://encyclopediaofbuddhism.org/wiki/Visuddhimagga Visuddhimagga - Encyclopedia of Buddhism]</ref> манаха [[Будагхоса|Будагхосы]] ў [[5 стагоддзе|V]] ст., а таксама ў існаванні эзатэрычных практык<ref>[http://www.ahandfulofleaves.org/documents/Articles/Aspects-of-Esoteric-Southern-Buddhism_Cousins.pdf L. S. Cousins, Aspects of Esoteric Southern Buddhism]</ref> у Тхеравадзе.
== Асабливасци вучэння ==
Асноўнай крыніцай веравучэння Тхеравады з'яўляецца «[[Трыпітака]]» ў форме [[Палійскі канон|палійскага канона]]. Толькі ён прызнаецца кананічным. Традыцыйна мова [[палі]] больш пераважная, чым [[санскрыт]]. Акрамя таго існуюць каментары, найбольш вядомыя з якіх «[[Вісуддхімага]]», апавяданні пра жыцці [[Буда|Буды]], даведнікі, у тым ліку на мясцовых мовах. Аднак яны не маюць кананічнага характару. Дзякуючы гэтаму захоўваецца адзіная дактрына. У адрозненні ад [[Махаяна|Махаяны]] ў Тхеравадзе няма істотных унутраных адрозненняў.
== Спасылкі ==
| |||