Візантыйскі абрад: Розніца паміж версіямі

[дагледжаная версія][дагледжаная версія]
Змесціва выдалена Змесціва дададзена
Радок 104:
 
=== Чын Еўхарыстыі ===
Па меркаванні [[Каталіцтва|Каталіцкай]] і [[Праваслаўе|Праваслаўных]] Цэркваў, [[Еўхарыстыя]] з'яўляецца вяршыняй хрысціянскага жыцця. У візантыйскім абрадзе Прычасце дзяцей адбываецца пад аднім відам — толькі Крывёю. Большасцю царкоўных супольнасцей лічыцца, што лепш прымаць Святое Прычасце як мага часцей. У адпаведнасці з Кодэксам Канонаў Усходніх Цэркваў і Катэхізісам Каталіцкай Царквы, прымаць Прычасце трэба не менш, чым адзін раз на год. У розных Праваслаўных Цэрквах падыход да гэтага пытання можа адрознівацца, у залежнасці ад пастаноў мясцовай царкоўнай улады.
 
Таінства Еўхарыстыі праходзіць падчас Боскай [[Літургія|Літургіі]]. Яно пачынаецца з падрыхтоўкі — [[Анафара|анафары]] (за выключэннем [[Літургія папярэднеасвячоных дароў|Літургіі Раней асвячаных Дароў]]). ДляУ візантыйскім абрадзе для Святога Прычасця выкарыстоўваюцца чырвонае [[віно]] і квасны [[хлеб]], а само Таінства адбываецца, уяк адрознаніправіла, адпад наібольшдвума раўспасюджаннайвідамі практыцы ўі рымскімЦелам, абрадзеі Крывёю [[Ісус Хрыстос|Хрыста]]. Выключэнне складае Прычасце [[Дзіця|дзяцей]], якое адбываецца пад двумаадным відамівідам - Кроў'ютолькі іКрывёю. Гэта асабліва кантрастуе з [[Рымскі абрад|рымскім абрадам]], дзе міран, у большасці выпадкаў, прычашчаюць толькі Целам Хрыста.
 
ЗвычайнаСтандартнай ўдля вызантыйскімвізантыйскага абрадзеабраду Прычасцез'яўляецца адбываеццаЕўхарыстыя з выкарыстаннем [[Лжыца|лжыцы]], але ў некаторых царкоўных супольнасцях, якія ўжываюць візантыйскі абрад, ёсць і іншыя практыкі,: напрыклад, так званы, "мельхіцкі«''мелькіцкі вобраз"чын''» (паходзіцьвыкарыстоўваецца адў Мельхіцкай[[Мелькіцкая Грэка-Каталіцкая Царква|Мелькіцкай Грэка-Каталіцкай ЦарквыЦаркве]]), дзе Цела ХрыстоваяХрыста макаеццамачаецца распарадчыкам Таінства ў Кроў ХрыстоваюХрыста і выдаецца верніку, які падыходзіць да Прычасця.
 
=== Пакаянне ===