Курганная гіпотэза: Розніца паміж версіямі
[дагледжаная версія] | [дагледжаная версія] |
Змесціва выдалена Змесціва дададзена
Frantishak (размовы | уклад) |
Frantishak (размовы | уклад) |
||
Радок 10:
== Крытыка ==
Курганная гіпотэза М. Гімбутас была станоўча прынята большасцю [[археалогія|археолагаў]] і [[мовазнаўства|мовазнаўцаў]], але гэта тычылася пераважна месца ўзнікнення і першаснага распаўсюджання [[індаеўрапейскія мовы|індаеўрапейскіх моў]] і [[індаеўрапейцы|індаеўрапейскай]] [[культура|культуры]]. Крытыка археолагаў канцэнтравалася пераважна вакол самой канцэпцыі курганнай культуры. Так, [[Леў Самуілавіч Клейн|Леў Клейн]] заўважаў, што «Гімбутас намяшала ў сваю зыходную «курганную культуру» каля тузіна культур [[Расія|Расіі]] і [[Украіна|Украіны]]... толькі на той падставе, што ўсе яны хавалі памерлых пад курганам»<ref>[http://www.archaeology.ru/Download/Klejn/Klejn_2007_Drevnie_migratsii.pdf Клейн, Л. Древние миграции и происхождение индоевропейских народов]</ref>.
{{зноскі}}
|