158 116
правак
др (++) |
(інтэрвікі, афармленне) |
||
Паводле [[біблія|біблейскага]] падання, пасля [[Майсей|Майсея]] і [[Ісус Навін|Ісуса Навіна]] старажытныя яўрэі не мелі пастаянных кіраўнікоў, таму часта падвяргаліся прыгнёту з боку суседніх народаў, зазнавалі шмат бед. Менавіта ў гэты перыяд іх гісторыі наступіла эпоха Суддзяў, якія арганізоўвалі народ на барацьбу са знешнімі ворагамі і ажыццяўлялі ўладкаванне ўнутрыплемяннога правапарадку. Іх улада не мела пастаяннай пераемнасці і не была самадзяржаўнай. Сваім зместам гэта кніга ахоплівае перыяд ад смерці Ісуса Навіна да першасвяшчэнніка Ільі, або да смерці суддзі Самсона. Іудзейскае паданне называе складальнікам гэтай кнігі Бібліі прарока [[Самуіл, прарок|
== Выданне Скарыны ==
Кніга «Суддзі» (1519) была апошнім пражскім выданнем [[Ф. Скарына|Ф. Скарыны]], захавалася ў 9 асобніках. На тытульным [[аркуш]]ы змешчана тэматычная тлумачальная [[гравюра]]: «''Самсон пресилный расторгал льва на пути''». У канцы прадмовы Скарыны паўторана віньетка з выдання [[кніга Іоў|кнігі «Іоў»]], а на а. 4 — застаўка з прадмовы да [[кніга Прытчы прамудрага Саламона|кнігі «Прытчы прамудрага Саламона»]].<ref name="СкТв">Скарына Ф.: Творы... С. 174.</ref>▼
▲Кніга «Суддзі» (1519) была апошнім пражскім выданнем [[Ф. Скарына|Ф. Скарыны]], захавалася ў 9 асобніках. На тытульным [[аркуш]]ы змешчана тэматычная тлумачальная [[гравюра]]: «''[[Самсон]] пресилный расторгал льва на пути''». У канцы прадмовы Скарыны паўторана віньетка з выдання [[кніга Іоў|кнігі «Іоў»]], а на а. 4
{{зноскі}}
[[Катэгорыя:Біблія]]
[[ru:Книга Судей Израилевых]]
|