Стараверства: Розніца паміж версіямі

[недагледжаная версія][недагледжаная версія]
Змесціва выдалена Змесціва дададзена
Няма тлумачэння праўкі
Няма тлумачэння праўкі
Радок 8:
Дагматычных разыходжанняў з імнымі плынямі праваслаўя ў стараабрадцаў няма. Адрозненні ёсць у асноўным толькі ў літургічнай практыцы:
* хрышчэнне двумя пальцамі, а не трымя;
* адрознае напісанне імянекаторых сакральных Хрыстаімён: ''Исус'', а не ''Иисус'';
* слова ''[[алілуя]]'' вымаўляецца два разы, а не тры;
* хросны ход па гадзіннікавай стрэлцы, а не супряць яе;
Радок 23:
Беларусь была адной з краін, куды стараабрадцы ўцякалі ад праследу маскоўскіх урадаў. Найбуйнейшыя пасяленні старабрадцаў у Беларусі склаліся і да нашага часу захаваліся ў [[Ветка|Ветцы]] і на Лепельшыне (на мяжы Віцебскай і Мінскай абласцей). Дзяржаўная мяжа давала абарону ад праследу, але не заўсёды надзейную: за [[Кацярына II|Кацярынай II]] расейскія войскі ладзілі адмысловыя [[карныя паходы на Ветку]].
 
Старабрадцы ў Беларусі ўтвараюць адмысловую [[этнаканфясійная група|этнаканфясійную групу]] рускіх, якая адназначнавыразна вылучаеусведамляе сабесваю сасамастойнасць складуад астатніх рускіх (як тых , што жывуць у Расіі, так і тых, што прыехалі ў Беларусь). У якасці этноніму адзначанае выкарыстанне тэрміну "маскаль" (прынамсі - на Віцебшчыне) - як навакольнымі беларусамі, так і ў якасці саманазову.
 
Стараабрадцы захоўвалі архаічныя рускія гаворкі (у тым ліку даследчыкі адзначалі адмысловыя маскоўскія архаічныя рысы), якія не зазнала наступных змен, характэрных для расейскай мовы і гаворак метраполіі. Але затое - трапілі пад беларускі ўплыў (а месцамі адбыўся і поўны пераход на беларускую мову, пры захаванні нацыянальнага самаўсведамлення).