Леонская Біблія, таксама вядомая як Біблія Хуана і Вімары або Святая Біблія Леона — рукапіс Бібліі, які скапіявалі і ілюмінавалі ў 920 годзе ў манастыры у правінцыі Леон(руск.) бел.. У цяперашні час ён захоўваецца ў бібліятэцы Леонскага сабора (cod.6). Гэта адзін з першых рукапісаў, тыповы для стылю іспанскіх сярэдневяковых рукапісаў .

Johannes (Meister der Bibel von León von 920) 001.jpg
Леонская Біблія. 920
Леонскі сабор
Commons-logo.svg Выявы на Вікісховішчы

ГісторыяПравіць

Рукапіс змяшчае калафон, які зараз неразборлівы. Апісанне рукапісу  XVIII стагоддзя паказвае, што кніга паходзіць з манастыра Святых Марыі і Марціна. Гэта можа быць стары манастыр, размешчаны ў Альбарэс-дэ-ла-Рыбера(ісп.) бел., у сучасным муніцыпалітэце Торэ-дэль-Б'ерса(руск.) бел., на захад ад правінцыі Леон(руск.) бел.. Біблія была складзена для абата Мауруса і выканана перапісчыкам і ілюмінатарам Іаанам пад кіраўніцтвам манаха Вімары[1][2].

АпісаннеПравіць

 
Старонка з Канонамі Еўсевія(руск.) бел.

Рукапіс — гэта толькі другая частка Бібліі, якая першапачаткова мела два тамы. Тэкст змяшчае кнігі прарокаў, Евангеллі, Апакаліпсіс, Пасланні Паўла. Яшчэ адзін тэкст быў дададзены пазней, агіяграфія леонскага святога Фройлана(ісп.) бел.[3].

Рукапіс пачынаецца з серыі ілюмінацый франтыспісу(руск.) бел.: крыж, натхнёны крыжам Аўедскага сабора(руск.) бел. (f.1v), памятны лабірынт, які змяшчае прысвячэнне рукой перапісчыка (f.2r), ружа компаса (f.3r) і нарэшце, малюнак, які змяшчае 36 медальёнаў, упрыгожаных чалавечымі фігурамі і фантастычнымі жывёламі (f.3v). На фоліа 144—153 утрымліваюцца Каноны Еўсевія(руск.) бел., упрыгожаныя сімваламі евангелістаў(руск.) бел.сімваламі евангелістаў. У канцы рукапісу — чатыры сімвалы евангелістаў у пачатку невялікіх трактатаў аб Евангеллях. Тры з іх прадстаўлены на поўнай старонцы (Матфей, f.202r, Марк, f.209r, Лука, f 211r) і Іаан у адным слупку [4] . Перад сімвалам Матфея знаходзіцца адна з найстарэйшых біблейскіх сцэн у іспанскіх рукапісах: Звеставанне, Хрыстос і Багародзіца ў велічы, Хрыстос вылечвае сляпога і Хрыстос ля фантана з самарыцянкай(фр.) бел. (f.202v). Гэтыя сцэны нагадваюць старажытныя слановыя косці.

Уплыў на мастацтваПравіць

Вобраз быка, сімвала Святога Лукі, змешчаны ў рукапісе і асабліва ў канонах Еўсевія, падобны быку, што прысутнічае на карціне Герніка. На думку шэрагу іспанскіх гісторыкаў мастацтва, Пабла Пікаса, магчыма, бачыў Біблію 920 года падчас сваёй выстаўкі ў Барселоне ў 1929 годзе або ў Парыжы ў 1937 годзе і мог скарыстацца выявамі з яе як  узорам для свайго твору[5].

Зноскі

  1. Williams, 1977, p.44-46
  2. Williams, 1999, p.182-183
  3. Suárez González, p.181-182
  4. Suárez González, p.182-183
  5. Experts Say Picasso Could Have Been Inspired by Mozarabic Bible for his Guernica Figures (англ.) .

ЛітаратураПравіць

  • John Williams, Imaging the Early Medieval Bible, Penn State Press, 1999, 227 p. (ISBN 9780271017686, p. 181-183
  • Gloria Fernández Somoza, " La Biblia de León del año 920 en el contexto de la miniatura hispánica ", dans Joaquín Yarza Luaces, María Victoria Herráez Ortega, Gerardo Boto Varela, Congreso Internacional «La Catedral de León en la Edad Media», 2004, 499—507 p. (ISBN 84-9773-161-1)
  • Ana Suárez González, " La Biblia Visigótica de la Catedral de León (Códice 6) primeros apuntes para un estudio arqueológico ", Estudios humanísticos. Historia, no 10,‎ 2011, p. 179—196 (ISSN 1696-0300, lire en ligne [archive])