Босыя на вогнішчы: Розніца паміж версіямі
| [дагледжаная версія] | [дагледжаная версія] |
Змесціва выдалена Змесціва дададзена
Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.8.6 |
VasyaRogov (размовы | уклад) Тэгі: Праўка з маб. прылады Праўка праз мабільную версію сайта |
||
Радок 17:
Паэме «Босыя на вогнішчы» было прысвечана шмат нарысаў і дыспутаў<ref>Пиотухович М., Жилунович Д. Белорусская литература // Литературная энциклопедия: В 11 т. — [М.], 1929—1939. Т. 1. — [М.]: Изд-во Ком. Акад., 1930. — Стб. 408—418. </ref>. Беларуская паэтэса [[Канстанцыя Буйло]] ўспамінала, як [[Янка Купала]] гасцяваў у яе разам з [[Міхась Чарот|Міхасём Чаротам]]. Пасля прачытання апошнім сваёй паэмы Я. Купала адзначыў: «вось паэт, па тэмпераменце зусім падобны на цябе, толькі ён не блукае ў нябёсах, як ты, а жыве на зямлі і піша аб ёй»<ref name=m1a>{{Кніга|аўтар = |частка = |загаловак = История белорусской советской литературы|арыгінал = |спасылка = |адказны = Ред. [[Іван Якаўлевіч Навуменка|И. Я. Науменко]], П. К. Дюабйло, Н. С. Перкин|выданне = |месца = Мн|выдавецтва = Наука и техника|год = 1977|том = |старонкі = 419|старонак = 776|серыя = |isbn = |наклад = }}</ref>.
У беларускім літаратуразнаўстве неаднаразова падкрэслівалася сувязь «Босых на вогнішчы» з паэмай «Дванаццаць» [[Аляксандр Аляксандравіч Блок|Аляксандра Блока]]. На думку М. Яроша, іх аб'ядноўвае высокі грамадзянскі пафас, вера ў перамогу справы рэвалюцыі і адлюстраванне ўплыву падзеяў сусветна-гістарычнага значэння на лёсы народу<ref name=m1a/>. На думку М. Мішчанчука, пазіцыя Чарота разыходзіцца з пазіцыяй А. Блока на ўзроўні ацэнкі паводзінаў рэвалюцыйнага натоўпу ў часе руйнавання старога свету: М. Чарот безаглядна апраўдвае людзей, гатовых помсціць крывава і без разбору, у той час, як А. Блок, шукае шлях апраўдання, рэабілітацыі сімвалічным прыёмам увядзення Хрыста<ref name=a2/>. Даследнік
== Пастановы ==
| |||