Каралеўскі малітоўнік

Каралеўскі малітоўнік (Лондан, Брытанская бібліятэка, Royal MS 2.A.XX) — гэта зборнік малітваў, як мяркуюць, былі скапіяваны ў канцы VIII стагоддзя або ў пачатку IX стагоддзя[1]. Ён быў створаны ў Заходняй Мерсіі, хутчэй за ўсё, альбо ў ваколіцах Вустэршыра(руск.) бел.[2].

Каралеўскі малітоўнік
англ.: Royal Prayer Book

БіяграфіяПравіць

Гэта адзін з чатырох ранніх англасаксонскіх малітоўнікаў, якія маюць некаторыя тэкставыя ўзаемасувязі: Сернская кніга(англ.) бел., Малітоўнік Харлі і Наннамінстэрская кніга. Малітвы пададзены ў асноўным лацінскай, але ёсць стараанглійскія і грэчаскія фрагменты[3]. Яго агульнай тэмай з’яўляецца Хрыстос як лекар чалавецтва, і гэтай заклапочанасці ў сувязі з фізічным вылячэннем дастаткова, каб выказаць здагадку, што малітоўнік, магчыма, функцыянаваў у якасці практычнага інструмента для лекара'[4].

Фоліа 45v утрымлівае, як уяўляецца, першую рукапісную згадку на любой з германскіх моў назоўніка эльф[5].

Рукапіс таксама змяшчае падрабязныя стараанглійскія глосы(руск.) бел. з X стагоддзя на мерсійскім дыялекце старажытнаанглійскай мовы[6].

Зноскі

  1. Joseph Crowley, ‘Anglicized Word Order in Old English Continuous Interlinear Glosses in British Library, Royal 2. A. XX’, Anglo-Saxon England, 29 (2000), 123-51, at 123 n. 2; N. R. Ker, Catalogue of Manuscripts Containing Anglo-Saxon (Oxford: Clarendon Press, 1957), pp. 317-18 [no. 248]
  2. Patrick Sims-Williams, Religion and Literature in Western England 600—800, Cambridge Studies in Anglo-Saxon England, 3 (Cambridge: Cambridge University Press, 1990), 279-80; cf. Michelle P. Brown, ‘Female Book-Ownership and Production in Anglo-Saxon England: The Evidence of the Ninth-Century Prayerbooks’, in Lexis and Texts in Early English: Studies Presented to Jane Roberts, ed. Christian Kay and Louise M. Sylvester, Costerus New Series, 133 (Amsterdam: Rodopi, 2001), pp. 45-67 (at 51-3).
  3. A. N. Doane (ed.), Anglo-Saxon Manuscripts in Microfiche Facsimile: Volume 1, Medieval and Renaissance Texts and Studies, 136 (Binghamton NY: Medieval & Renaissance Texts and Studies, 1994), pp. 52-9 [no. 283].
  4. Michelle P. Brown, ‘Female Book-Ownership and Production in Anglo-Saxon England: The Evidence of the Ninth-Century Prayerbooks’, in Lexis and Texts in Early English: Studies Presented to Jane Roberts, ed. Christian Kay and Louise M. Sylvester, Costerus New Series, 133 (Amsterdam: Rodopi, 2001), pp. 45-67 (at pp. 56, 57); cf. Patrick Sims-Williams, Religion and Literature in Western England 600—800, Cambridge Studies in Anglo-Saxon England, 3 (Cambridge: Cambridge University Press, 1990), pp. 275—327
  5. Alaric Hall, Elves in Anglo-Saxon England: Matters of Belief, Health, Gender and Identity, Anglo-Saxon Studies, 8 (Woodbridge: Boydell, 2007), pp. 71-72.
  6. A. N. Doane (ed.), Anglo-Saxon Manuscripts in Microfiche Facsimile: Volume 1, Medieval and Renaissance Texts and Studies, 136 (Binghamton NY: Medieval & Renaissance Texts and Studies, 1994), p. 52 [no. 283].