Вялікая французская рэвалюцыя: Розніца паміж версіямі
[недагледжаная версія] | [недагледжаная версія] |
Змесціва выдалена Змесціва дададзена
др clean up using AWB (7893) |
|||
Радок 11:
Такім чынам, існуе два прывілейных стана: [[шляхта]] і [[духавенства]]. Таксама, існуе і [["трэці стан"|Трэці стан]] гэта назва стана які адрозніваецца ад двух апошніх і не з'яўляецца прывілейным.
Падаткі размеркаваны такім чынам, што не прывілейны стан з'яўляецца нават адзіны абкладзены падаткамі. Але ён і сам мае шмат розніц залежных ад правінцый або гарадоў якія могуць мець важныя ільготы. У XVIII стагоддзі з’яўленне і рост новых сацыяльных станаў неаспрэчна.
Усеагульнае
=== Супраць абсалютнай манархіі ===
У 1780-х гадах [[Францыя]] была [[абсалютызм|абсалютнай манархіяй]], якая абапіралася на бюракратычную цэнтралізацыю і на рэгулярнае войска. Кароль меў уладу "ад Бога",як гэта паказвае абрад каранавання ў Рэймсе. У пачатку кіраванне манарха традыцыйна ўпісана ў кнігу куцюмаў і манарх захоўваў прывілеі і свабоды некаторых індывідаў ([[шляхта|шляхты]], [[духавенства]]), гарадоў і правінцый. Кароль, мае бясспрэчную
Філасофія [[Эпоха Асветы|Эпохі Асветы]] распаўсюджвалася ў вышэйшых слаях грамадства, буржуазіі і шляхты. Абсалютызму "па-французску" процістаўлялася англійская манархія, улада якая абмяжоўвалася парламентам, а вярхоўная ўлада, згодна з філасофіяй Эпохі Асветы, належала Нацыі.
[[Выява:Louis xvi.jpg|thumb|200px|Людовік XVI]]
Прывілеяваны стан так сама ідзе супраць каралеўскай улады таму, што абсалютызм адняў ў яго традыцыйныя прывілеі. Парламенты (суды ў час Старога Рэжыму) робяць заўвагі ў час прыняцця законаў, карыстаючыся іх традыцыйным правам. Гэта ж права яны ўжыўляюць каб крытыкаваць каралеўскую
У гэты час шляхта, марыць толькі аб тым, як вяртаць уладу страціўшаю пры [[Людовік XIV|Людовіку XIV]]. Гэтая прэтэнзія
Але ж, большасць французаў не думае аб магчымай акрутнай Рэвалюцыі ды скасавання манархіі. Нават і [[кароль]] у 1789 годзе лічыцца "бацькам французаў", якога любяць і паважаюць. Тым не менш, у 1789 чакаюцца дзяржаўныя рэформы.
Радок 79:
[[Выява:Prise de la Bastille.jpg|300px|thumb|right|Узяцце Бастыліі 14 ліпеня 1789]]
Неспакой расце.
===== Пасля перамогі =====
Радок 119:
==== Кароль і Рэвалюцыя ====
14 ліпеня 1790, год пасля ўзяцця Бастыліі, на Марсавым поле адзначаецца Свята Федэрацыі. Маркіз Дэ Ля Фает прымае ў ім удзел на старане караля і каралевы. Гэта момант нацыянальнага аб'яднання - кароль прымае прысягу на толькі што надрукаванай Канстытуцыі. Для назіральнікаў таго часу можа здавацца што Людовік XVI прыняў змены прынесеныя Рэвалюцыяй 1789, але гэта не так. Кароль лавіруе каб утрымаць самастойнасць і вярнуць страчаную
Няўдалы ўцёк 20 і 21 чэрвеня 1791 адкрывае варожасць караля да праекту 1789. Парыжскія радыкал-патрыёты бачаць у гэтым здраду караля і жадаюць каб ён адмовіўся ад улады. Дэпутаты, выступаючыя за падтрымку канстытуцыйнай манархіі (у тым ліку Ля Файет і Байі) арганізоўваюць выкраданне караля і ўстанаўліваюць ваеннае заканадаўства, забараняюць страйк. Але людзі выходзяць на вуліцы і войскі, адказваючыся ад загадаў Ля Файету, слухаюць Байі і страляюць па натоўпу. Гэтая страляніна на Марсавым Поле,ў агульным, па няўзброеным дзецям і жанчынам, прыводзе да разрыву паміж патрыётамі і парыжскім грамадствам прадстаўнікамі якога з'яўляліся Дантон, Рабесп'ер, Марат. Бязверыцца грамадства прымушае Байі, Ля Файета, а так сама і шмат другіх дэпутатаў пакінуць клуб Якобістаў (іх так сама называлі "Сябрамі Рэвалюцыі"). Па іх меркаванню рэвалюцыя скончылася і зараз было неабходна ўсталяваць парадак, падтрымліваючы канстытуцыйную манархію.
Кароль страчвае павагу. Шматлікія рэвалюцыйныя часопісы паказваюць караля як свінню і павялічваюць знявагі да яго. Каралеўскія часопісы спрабуюць супрацьстаяць. У гэты час павялічваецца эміграцыя.
Радок 136:
Сітуацыя на інтэрнацыянальным ўзроўні ўскладнялася аннэксіяй
[[Якабінцы]] жадаюць экспартаваць рэвалюцыю ў [[Еўропа|Еўропу]] з дапамогай вайны. І нават толькі Робеспьер адзін з рэдкіх, хто выступае супраць канфлікту.
==== Вайна і яе ўплыў ====
Радок 152:
Многія рэвалюцыянеры так сама забіты, але дзеянні працягваюцца. Кароль шукае падтрымкі ў Асамблеі, якая адварочваецца ад яго і знімае яго з функцый.
Пры такіх дзеяннях, канстытуцыя 1791 больш несапраўдная і
10-ага жніўня законадаўчы камітэт аднадушна назначаюць часовы выканаўчы камітэт з 6-ці членаў з Дантонам, міністр у міністэрстве юстыцыі, і Гаспар Монж, міністр ваенна-марскога міністэрства.
Варожыя сілы ідуць на Парыж, заваёўваючы ўмацавання адзін за другім і Дантон дэкларуе 2 верасня 1792 : "Адвагі, адвагі, яшчэ адвагі і Радзіма будзе выратавана".
Народ, між панікай і злосцю, абвінавачвае
З 2-ога па 6-ае верасна 1792 у Парыжы народ рэжа духавенства, і любога каго лічаць контр-рэвалюцыянерам. Разаніна працягваецца некалькі дзён але ўлады нікога не спыняюць. Гэтая "Вераснёвая разаніна" хвалюе грамадства і з'яўляецца важным момантам у Рэвалюцыі.
Радок 165:
'''Мантаньяры''', засядаюць на самых верхніх месцах і з'яўляюцца больш прытомнымі да пытанняў народу і адкрыта паказваюць сваю гатоўнасць злучыцца з народам (так сама і з санкюлотамі з Парыжскай камуны) каб спасці Рэспубліку.
Іх шэфамі можна назваць Робесп'ера, Дантона, Марата і
Па цэнтру знаходзяцца некалькі дэпутатаў якіх клічуць Балотам, таму што яны падтрымліваюць і адны і другі бок.
Радок 178:
-Нацыянальная канвенцыя, з 21 верасня 1792 па 26 кастрычнік 1795
-Дырэкторыя, з 26 кастрычніку 1795 па 9 лістападу 1799, заснаваная Канстытуцыяй III году.
Le Consulat, з 10 лістападу 1799 па 18 траўня 1804. Гэты перыяд завяршаецца ў час каранавання Напалеона I і Першая Імперыі.
=== Жырандысты супраць Мантаньяраў ===
|