Ежы Сапега: Розніца паміж версіямі

[дагледжаная версія][дагледжаная версія]
Змесціва выдалена Змесціва дададзена
вікіфікацыя
Радок 13:
[[Файл:Jury Sapieha. Юры Сапега (1709).jpg|thumb|Партрэт 1709 года, абноўлены ў 1876 годзе.]]
[[Файл:Jury Sapieha. Юры Сапега (J. Łoski, 1855).jpg|thumb|left|Перарысоўка Ю. Лоскага 1855 года.]]
Партрэт з [[Партрэтная галерэя роду Сапегаў|генеалагічнай серыі роду]] (72 партрэты) створаны ў 1709 годзе на заказ Яна Фрыдэрыка Сапегі для кодзеньскага {{нп5|Касцёл[[Свята-Духаўская Святой Ганныцарква (Кодзень)|касцёла Св. Ганны|pl|Bazylika św. Anny w Kodniu}}]]. Захаваўся таксама арыгінальны эскіз (цяпер у [[Нацыянальны музей у Кракаве|Нацыянальным музеі ў Кракаве]]) невядомага аўтара ўсёй серыі. Надпіс на патрэце: «Georgius 1. | Capitaneus Wilkowiscensis | Nicolai Notarii Campestris M.D.L. | Filio Legatus Vladislai 4. Catolicum | Ab Eodem Ordine Eques Albae Taeniae | Honoratus, Obiit Caelebs Anno 1642. AE:35.», — нязначна адрозніваецца ад надпісу на эскізе. Абнаўляўся ў 1876 годзе.{{Sfn|Kałamajska-Saeed|2006|p=159}} Перарысоўка Юзафа Лоскага 1855 года дае іншы надпіс: «Georgius 2. | NICOLAI Notarii Campestri FILIUS | Capitaneus Vilkisicnsic | Poseł do Hiszpanii orderu | Albae Themiae kawaler»<ref name="SKS-2008">Sapieha, Kałamajska-Saeed, 2008, p. 76.</ref>. На думку М. Каламайскай-Саед, цяперашні надпіс з’явіўся пасля абнаўлення партрэта ў 1876 годзе, а першапачатковы зафіксаваны перарысоўкай Ю. Лоскага, але параўнанне з эскізам не пацвярджае такое меркаванне.
 
Ежы Сапега выяўлены з іспанскай востраканечнай барадой і ў іншаземным строі — вузкай вопратцы з вытанчаным каўнерам, што, напэўна, лічылі важным элементам падання пра меркаваную дыпламатычную місію ў Іспанію, дзе ён памёр. Падоўжаны твар з вялікім прамым носам і міндалепадобнымі вачамі, характэрны ўсім партрэтам кодзеньскай серыі, напэўна, пацвярджаў належнасць да нашчадкаў [[Нарымонт Гедзімінавіч|Нарымонта]]. Стужцы і знаку ордэна ''Albae Taeniae'' і, напэўна, дэвізу ордэна ''Pietas et Iustitia'' (лац.: Дабро і Справядлівасць) бракуе праўдзівасці. На думку М. Каламайскай-Саед, патрэт цалкам уяўны.{{Sfn|Kałamajska-Saeed|2006|p=159}}