Халіфат Абасідаў
Халіфат Абасідаў, таксама Абасіды або Багдадскі халіфат — феадальная дзяржава з цэнтрам на землях Блізкага Усходу. Існавала ў 750—945. Сталіца — Багдад (з 762). Кіроўная дынастыя Абасідаў.
Гістарычная дзяржава | |||
Абасідскі халіфат | |||
---|---|---|---|
العبّاسيّون | |||
|
|||
750 — 1258
|
|||
Сталіца |
Дамаск (750—762) Багдад (762—836) Самара (836—892) Багдад (892—1258) |
||
Мова(ы) | арабская | ||
Афіцыйная мова | арабская | ||
Рэлігія | іслам | ||
Грашовая адзінка | gold dinar[d] і Дырхем | ||
Плошча |
|
||
Форма кіравання | тэакратыя | ||
Дынастыя | Абасіды | ||
Медыяфайлы на Вікісховішчы |
У час найбольшай магутнасці ў склад дзяржавы ўваходзілі сучасныя Ірак, Іран, значная частка Закаўказзя і Сярэдняй Азіі, Заходняя Аравія, Сірыя з Палесцінай, Егіпет і Паўночная Афрыка. Асноўныя заняткі насельніцтва: земляробства, жывёлагадоўля, рамесніцтва — ткацтва, гарбарства, вырабы са скуры, металаапрацоўка, ювелірная справа. Вёўся пастаянны гандаль з народамі Усходняй Еўропы, Інданезіі, Кітая, Індыі. Зямля была пераважна дзяржаўнай уласнасцю, частка яе перадавалася феадалам у часовае карыстанне як плата за вайсковую службу, з часам гэтыя ўладанні пераходзілі ў спадчыну.
Розны ўзровень эканамічнага развіцця краін, што ўваходзілі ў дзяржаву, неіснаванне моцных эканамічных і этнічных сувязяў паміж асобнымі вобласцямі паспрыялі ўзмацненню адасобненых уладанняў, якія паступова ператвараліся ў самастойныя дзяржавы — Ідрысідаў у Марока, Аглабідаў у Іфрыкіі і інш. Захоп Багдада (945) Буідамі фактычна скончыў існаванне дзяржавы Абасідаў.
У выніку распаду халіфату была ўтворана дзяржава Саманідаў.
Паходжанне. Абгрунтаванне дамаганняў на ўладу
правіцьПрэтэндуючы на вярхоўную ўладу, Абасіды аргументавалі гэта тым, што Амеяды, хоць і паходзілі з племя курэйш, да роду Прарока, гэта значыць да Хашымытаў, не належалі. Абасіды ж вялі сваё паходжанне ад дзядзькі прарока Абаса ібн Абд аль-Муталіба з меканскага роду Хашым. Апошні прыходзіўся братам бацьку Мухамада, Абдалахі, і бацьку Алі, Абу Талібу. Першапачаткова Абасіды не гулялі значнай ролі ў дзяржаўных справах. Але па меры таго, як у Халіфаце расла незадаволенасць кіруючай дынастыяй Амеядаў, значэнне гэтага роду ўзрастала. З прычыны свайго блізкага сваяцтва з Алідам Абасіды маглі разлічваць у барацьбе за ўладу на падтрымку шыітаў. Прапраўнуку Абаса, Мухамаду ібн Алі ібн Абдалу, атрымалася ў пачатку VIII стагоддзя заручыцца падтрымкай некалькіх шыіцкіх кланаў, якія прызналі яго сваім імамам. Ібн аль-Ціктак паведамляе, што Мухамад атрымаў імамат ад аднаго з шыіцкіх імамаў Абу Хашыма Абдалы, які, паміраючы, абвясціў яго сваім пераемнікам.
«Абасідская рэвалюцыя»
правіцьЗ гэтага часу Абасіды пачалі таемна рыхтавацца да звяржэння Амеядаў, паўсюль рассылаючы сваіх агентаў. Сапраўдным цэнтрам антыамеядскага руху была Куфа, аднак асабліва спрыяльную глебу для сваёй прапаганды Абасіды знайшлі ў Харасані і Маверанахры сярод тамтэйшых шыітаў. У 743 годзе Мухамад быў схоплены і пакараны. Імамат перайшоў да яго сына Ібрахіма. Пры ім у Харасан адправіўся таленавіты прапаведнік і здольны военачальнік Абу Муслім, перс па паходжанні. Па веры ён быў шыітам, аднак усе свае сілы аддаў справе Абасідаў. За кароткі час Абу Мусліму атрымалася стварыць магутную арганізацыю паслядоўнікаў і прыцягнуць на бок Абасідаў не толькі адхіленых да гэтага часу ад улады арабаў-кальбітаў, але і пераважную частку гарадскога насельніцтва Ірана, які прыняў іслам. Яго падтрымалі таксама многія шыіты, упэўненыя ў тым, што пасля звяржэння Амеядаў улада пяройдзе да нашчадкаў Алі[2].
Поспеху Абасідаў спрыялі міжусобіцы Амеядаў, якія разгарэліся пасля смерці халіфа Хішама ў 743 годзе. У 747 годзе ў Харасані пачалося антыамеядскае паўстанне, якім кіравалі прадстаўнікі Абасідаў — Ібрахім ібн Мухамед, а пасля яго гібелі — яго брат Абуль-Абас ас-Сафах. 26 чэрвеня 749 года Абасіды атрымалі перамогу пры Нехавендзе, якая адкрыла ім дарогу на Багдад. 28 лістапада таго ж года ў саборнай мячэці Куфы Абу-л-Абас прывёў да прысягі сваіх новых падданых.
Апошні амеядскі халіф Марван II яшчэ паўгода правіў заходняй часткай халіфата, затым збег у Егіпет, дзе ў 750 годзе быў забіты. Абасіды амаль пагалоўна вынішчылі Амеядаў, а таксама знішчылі сваіх нядаўніх прыхільнікаў па антыамеядскаму руху — Абу Салама (750) і Абу Мусліма (755).
Росквіт
правіцьДынастыя Абасідаў дасягнула росквіту пры халіфах Аль-Мансуры (Абу Джафар, Абдалаху аль-Мансуры, (каля 707-775), аль-Махдзі (775-785), Харуне ар-Рашыды (786-809), аль-Мамуне (813- 833). У кіраванне Абасідаў змяніўся характар вярхоўнай улады — з правадыра мусульманскай арміі халіф ператварыўся ў кіраўніка ўсёй мусульманскай абшчыны, дзе веравызнанне значыла больш, чым этнічная прыналежнасць. Пры Абасідах многія неарабы занялі высокія пасады ў дзяржаве, пачалося адраджэнне і росквіт нацыянальных культур. З-за ўзмацнення феадальнага прыгнёту мелі месца народныя паўстанні, якімі кіравалі Бабек, Мукана і інш.
Заняпад
правіцьЗ IX стагоддзя ад халіфата, які ўключаў першапачаткова краіны Блізкага і Сярэдняга Усходу, Паўночнай Афрыкі, пачалі адпадаць асобныя правінцыі. Цюркскія рабы-гулямы, з якіх халіф аль-Мутасім (833-842) склаў прыдворную гвардыю, да сярэдзіны X стагоддзя звялі халіфаў да становішча марыянетак.
Улада Буідаў
правіцьУ 945 годзе Багдад захапілі дейлемские горцы арміі Буідаў (араб. Бувейхіды), шыіцкай дынастыі, заснаванай у 920-930-я гады. Да гэтага часу валодання халіфаў ўключалі толькі сталіцу і яе наваколлі. Заснаваным імі дзяржавай буідскія «Эміры эміраў» кіравалі ад імя халіфа, імя якога па-ранейшаму чаканілі на манетах і ўпаміналася ў хутбе першым. У рэчаіснасці Абасіды былі пазбаўленыя свецкай улады, захоўваючы толькі духоўны аўтарытэт. Цяпер ім давялося абыходзіцца без гвардыі, пышнага двара і родавых маёнткаў, атрымліваючы сродкі з аднаго маёнтка, перададзенага на правах икта.
Улада Сельджукідаў
правіцьПасля заваявання Багдаду сельджукамі ў 1055 годзе і зацвярджэння Сельджукідаў Абасіды працягвалі заставацца пераважна першасвятарамі. У іх руках заставалася толькі духоўная ўлада імама, ад якога, згодна з традыцыяй, зыходзіла вярхоўная ўлада свецкага кіраўніка — эміры і султаны атрымлівалі інвестытуру і прыносілі прысягу.
Аднаўленне палітычнай незалежнасці халіфата
правіцьРаспад іракскага султанату Сельджукідаў пасля смерці султана Мухамеда (1118 год) дазволіў Абасідам весці паспяховую барацьбу з сапернікамі — Маз'ядытамі, шыіцкай бедуінскай дынастыяй з Хіл, іракскімі Сельджукідаў, з ісмаілітаў ў самым Багдадзе. Пасля таго, як аль-Мустаршыд ў 1124 годзе адмовіўся выплачваць даніну султану Махмуду II, Багдад дзякуючы 30000-аму войску, створанаму халіфам на аснове народнага апалчэння, вытрымаў аблогу сельджукаў. Пры аль-Муктафі (1136-1160), які лічыцца першым самастойным кіраўніком з часоў Буідаў, валоданні халіфата займалі вобласці басейна Тыгра і Еўфрата ад Тыкрыта да вусця Шат-эль-араба і ад Куфы да Хульвана. Пераемнікі аль-Муктафі умацавалі палітычнае і эканамічнае становішча дзяржавы. Аль-Мустанджыд (1160-1170) разграміў моцных саюзнікаў Сельджукідаў — Маз'ядытаў, аль-Мустадзі (1170-1180) усталяваў сяброўскія адносіны з Атабекаў Азербайджана і Аюбідамі.
Ан-Насір, апошні значны Багдадскі халіф, ўключыў у склад дзяржавы Хузестан, Рэй і Хамадан. З дапамогай харэзмшаха Тэкеша ён пакончыў з Сельджукідаў Ірака. У 1194 годзе султан Тогрул III загінуў у бітве з харэзмійцамі, а яго галава была адпраўлена ў Багдад. Неўзабаве пасля гэтага халіф увайшоў у канфрантацыю з харэзмшаха. Ан-Насір патрабаваў ад Тэкеша, пасля перамогі над Тогрулам, ачысціць Заходнюю Персію і здавольвацца Харэзмам. Харэзмшах заявіў, што яго валоданні, нават з уключэннем Ірака, недастатковыя для ўтрымання яго шматлікага войска і прасіў халіфа саступіць яму яшчэ Хузестан. Да часу смерці Тэкеша (1200) перавага ў Іраку належала харэзмійцам, але пасля атрымання весткі аб гэтай падзеі жыхары паўсталі і перабілі ўсіх, хто знаходзіўся ў іх вобласці харэзмійскіх воінаў.
Падзенне
правіцьУ лютым 1258 года войскі мангольскага князя Хулагу захапілі Багдад, учыніўшы разгром горада. Праз 10 дзён пасля падзення Багдаду апошні халіф аль-Мустасім быў пакараны. З яго нашчадкаў, па хадайніцтве жонкі Хулагу, ў жывых быў пакінуты толькі малодшы сын; пра сына і ўнука апошняга згадваецца ў пачатку XIV стагоддзя. Гэтыя Абасіды не мелі пры мангольскім двары значэння нават пасля звароту ильханов ў іслам. Калі спыніўся род аль-Мустасіма невядома.
У 1261 годзе мамлюкскі султан Бейбарс паставіў у Каіры халіфа аль-Мустансіра, бежанца з Багдаду, які абвесціў сябе нашчадкам аз-Захіра (1225-1226). Неўзабаве аль-Мустансір прапаў без вестак у бітве з манголамі, але халіфам ў Каіры быў прызнаны іншы прэтэндэнт, аль-Хакім I, нашчадак аль-Мустаршыда (1118-1135). Каірскі халіфы ў наступныя стагодзьдзі былі паслухмянымі выканаўцамі волі султанаў, абмяжоўваючыся адпраўленнем прыдворнага і рэлігійнага цырыманіялу. Яны займалі гэтую пасаду аж да заваявання Егіпта Асманскай імперыяй (1517), калі султан Сялім I, прыняўшы тытул халіфа, адправіў Мутавакіля III у зняволенне ў Стамбул.
Халіфы
правіцьХаліфы Абасідскага халіфата паходзілі з дынастыі Абасідаў.
№ | Імя | Кіраванне | Заўвага | |
---|---|---|---|---|
Могущество | ||||
1 | Абуль-Абас ас-Сафах | 750—754 | Падчас харасанскіх хваляванняў супраць Амеядаў наладзіў адносіны з Абу Муслімам і абвясціў сябе халіфам. Памёр ад воспы праз чатыры гады пасля ўсшэсця на пасад. | |
2 | Абу Джафар аль-Мансур | 754—775 | Здушыў ачагі супраціўлення Амеядаў у Іраку, мяцеж у Медзіне (762 год) і дамаганні дзядзькі Абдулы (774 год). Заснавальнік Багдаду. | |
3 | Мухамад аль-Махдзі | 775—785 | Ажыццявіў рэформу падаткаабкладання. Асаблівую ўвагу надаваў барацьбе з зіндыкамі. Здушыў паўстанне Муканы (776-783 гады) і бунт Алідаў у Хіджазе (785 год). | |
4 | Муса аль-Хадзі | 785—786 | Добраахвотна прызнаў уладу свайго брата Харун ар-Рашыда, аднак быў атручаны уласнай маці. | |
5 | Харун ар-Рашыд | 786—809, 785—786 | Першы перыяд праўлення Харун ар-Рашыда адзначыўся эканамічным і культурным росквітам. Стала развівацца сельская гаспадарка, рамёствы, гандаль і культура. Ён заснаваў у Багдадзе універсітэт і бібліятэку. Падчас праўлення Харун ар-Рашыда адбыліся антыўрадавыя паўстанні ў Дэйлеме, Сірыі і іншых абласцях халіфата. | |
6 | Мухамад аль-Амін | 809—813 | Аль-Амін грэбаваў дзяржаўнымі справамі, аддаваўся забавам, за што не карыстаўся папулярнасцю ў народзе. Увязаўся ў канфлікт з братам аль-Мамунам з-за пасады ў спадчыну (трэцяя фітна). Пасля аблогі Багдада войскамі аль-Мамуна аль-Амін бег, але быў схоплены і пакараны смерцю. | |
7 | Абдулах аль-Мамун | 813—833, 809—813 | Прыцягнуў да кіравання дзяржавай навукоўцаў і заснаваў у Багдадзе Дом Мудрасці (Бейт аль-хікма). Сімпатызаваў мутазілітам і ў 827 годзе афіцыйна прызнаў створанасць Карана. У 831 годзе аль-Мамун беспаспяхова спрабаваў знайсці скарбы ў Пірамідзе Хеопса. | |
8 | Ібрахім ібн аль-Махдзт | 817—819 | У 817 годзе жыхары Багдаду паднялі паўстанне супраць халіфа аль-Мамуна і абвясцілі халіфам Ібрахіма ібн аль-Махдзі. У 819 годзе пасля некалькіх месяцаў аблогі аль-Мамун авалодаў Багдадам, а Ібрахім ібн аль-Махдзі бег. | |
9 | Мухамад аль-Мутасім | 833—842 | Спыніў кампанію супраць візантыйцаў і вярнуўся ў Багдад. Увосень 835 года аль-Мутасім перанёс сталіцу халіфата з Багдаду ў Самару. Здушыў паўстанне Бабека ў Азербайджане. | |
10 | Харун аль-Васік | 842—847 | Падчас яго кіравання актывізавалася ііхна. У Багдадзе, Самары і Басры найбольшы ўплыў сярод прыдворных тэолагаў набылі мутазіліты. Памёр ад хваробы. | |
11 | Джафар аль-Мутавакіль | 847—861 | Імкнуўся ўмацаваць аўтарытэт халіфскай улады, абапіраючыся на кансерватыўную частку ісламскага грамадства. Прыклаў шмат намаганняў пры будаўніцтве Самарры. Пацясніў мутазілітаў і спыніў міхну. У 851 годзе загадаў зраўнаваць з зямлёй маўзалей імама Хусейна ібн Алі ў г. Кербела. Падчас яго кіравання паскорыўся працэс паслаблення халіфата. Быў забіты сваімі ж целаахоўнікамі ў Самары. | |
Заняпад | ||||
12 | Мухамад аль-Мунтасір | 861—862 | Прыйшоўшы да ўлады, халіф аль-Мунтасір абвінаваціў у забойстве і пакараў смерцю візіра свайго бацькі Аль-Фатха ібн Хакана. Ён добра ставіўся да Алідаў і пры ім быў адмененая забарона на наведванне магілы Хусейна ібн Алі ў Кербеле. Ён памёр ад болю ў горле і магчыма быў атручаны. | |
13 | Ахмад аль-Мустаін | 862—866 | Ахмад аль-Мустаин быў абраны цюркскімі камандзірамі, якія мелі фактычную ўладу ў халіфаце. Пры ім ўспыхнулі паўстання Аліда ў Табарыстане, Рэе і іншых абласцях халіфата. | |
14 | Зубайр аль-Мутаз | 866—869 | Захапіў уладу ў выніку грамадзянскай вайны супраць аль-Мустаіна. У часы яго праўлення ў краіне нарастаў крызіс: аплата, якую патрабавалі цюркі, паўночныя афрыканцы і іншыя салдаты, складала двухгадовыя даходы ад падаткаў з усяго халіфата. Усе правінцыі апынуліся захопленыя узурпатарамі або мясцовымі камандзірамі. | |
15 | Мухамад аль-Мухтадзі | 869—870 | Аль-Мухтадзі рэзка скараціў выдаткі на двор. У канцы 869 года разгарэўся канфлікт паміж цюркскімі камандзірамі Мусам і Саліхам. | |
16 | Ахмад аль-Мутамід | 870—892 | Падзяліў дзяржаву на заходнюю і ўсходнюю часткі. Эмірам заходняй часткі прызначыў свайго сына — Джафара, а ўсходняй свайго брата — аль-Мувафака, які стаў фактычным кіраўніком халіфата. | |
17 | Абдулах аль-Мутадзід | 892—902 | Аль-Мутадзід быў адважным і энергічным кіраўніком. Ён здушыў харыджытаў у Месапатаміі і вярнуў Егіпет пад уладу халіфата. | |
18 | Алі аль-Муктафі | 902—908 | Аль-Муктафі лічыцца апошнім з паспяховых багдадскіх халіфаў. Ён здолеў ўмацавацца на троне і вярнуць пад уладу халіфата Егіпет, аднак менавіта пры ім сталі ўзмацняцца карматы. | |
19 | Джафар аль-Муктадзір | 908—929, 929—932 | Аль-Муктадзір быў слабым кіраўніком, аддаюць перавагу праводзіць час у гулянках і гаремных уцехах, пры ім Арабскі халіфат перайшоў да пастаяннага заняпаду, які ўжо больш не змяняюць ўздымамі. Пры гэтым была страчана Паўночная Афрыка, адпалі Егіпет і Масул, бушавалі карматы. | |
20 | Абдалах ібн аль-Мутаз | 908 | У 902 годзе Абдалах ібн аль-Мутаз пакінуў двор, але ў смутны час, што настаў пасля смерці аль-Муктафі, апынуўся ўцягнутым у дынастычную барацьбу і на адзін дзень (17 снежня 908 года) захапіў халифский пасад. Аднак ужо на наступны дзень быў скінуты прыдворнай гвардыяй на чале з уласным пляменнікам і праз некалькі дзён пакараны смерцю. | |
21 | Мухамад аль-Кахір | 929, 932—934 |
Пасля забойства аль-Муктадзіра ў 932 годзе змоўшчыкі, баючыся помсты з боку сына нябожчыка, аддалі перавагу ўзвесці на трон Аль-Кахіра. Ён тут жа разгарнуў такую кампанію тэрору. Неўзабаве арганізавалася новая змова і халіф быў схоплены змоўшчыкамі. Так як ён адмовіўся добраахвотна зрачыся ад пасады, то яго асляпілі і кінулі ў турму на 11 гадоў. | |
22 | Ахмад ар-Радзі | 934—940 | Рэальнай уладай у халіфаце валодаў візір Ібн Раік. Ар-Радзі лічыцца апошнім «сапраўдным» халіфам, які рэальна выконваў усе пакладзеныя халіфу рэлігійныя абавязкі. Аднак у цэлым халіфат пры ім працягваў сыходзіць у заняпад: адпалі Паўночная Афрыка з часткай Сірыі і Месапатаміі, у Аравіі ўлада ўзялі ў свае рукі карматы і мясцовыя правадыры. | |
23 | Ібрахім аль-Мутакі | 940—944 | У дзяржаўных справах аль-Мутакі цалкам залежаў ад камандавання арміі і не мог на іх істотна ўплываць. У перыяд яго праўлення візантыйцы дайшлі да Нісібіна. Адбылося паўстанне ў Васіце. | |
24 | Абдулах аль-Мустакфі | 944—946 | У перыяд яго кіравання на Багдад напалі войскі Буіда Ахмада ібн Бувайха. Аль-Мустакфі наблізіў да сябе Буідаў і тыя, павялічыўшы свой уплыў, неўзабаве ўсталявалі кантроль над казной. У 976 годзе Ахмад ібн Бувайх западозрыў халіфа ў змове супраць яго і павёў сваю гвардыю на палац. У выніку халіф быў аслеплены і скінуты. Працягнулася ўварванне візантыйцаў і русаў. | |
Пад уладай Буідаў | ||||
25 | Абуль-Касім аль-Муці | 946—974 | Халіфу аль-Муці прыйшлося утрымліваць сябе за кошт даходаў з некаторых пакінутых яму маёнткаў, якіх ледзь хапала на тое, каб засцерагчы сябе ад патрэбы. У 974 годзе яго разбіў параліч і ён адрокся ад пасаду ў карысць сына ат-Таі. | |
26 | Абу Бакр ат-Таі | 974—991 | Падобна свайму бацьку, ат-Таіцягаў вёў больш чым нікчэмнае існаванне і часам быў пазбаўлены самага неабходнага. Ён пераносіў пагарду і поўнае неразуменне з боку шыіцкіх султанаў. У 991 годзе ат-Таі Буіды зрушылі яго і перадалі Халіфат сыну аль-Мутакі, аль-Кадзіру. | |
27 | Аль-Кадзір | 991—1031 | Аль-Кадзір быў добрым, рэлігійным, міласэрным і богабаязны чалавекам. Ажаніўшыся з дачкой султана Баха ад-Давулы, ён здолеў у нейкай меры вярнуць згублены бляск абасідскаму халіфату. | |
28 | Аль-Каім | 1031—1075 | Пры аль-Каіме Ірак быў заваяваны туркамі-сельджукамі. Паколькі сельджукі былі сунітамі, становішча халіфаў адразу значна палепшылася. Праўда, свецкай уладай сельджукскія султаны дзяліцца не збіраліся. У 1058 годзе кіраўнік сельджукскай дзяржавы Тогрыл I атрымаў ад аль-Каім інвестытуру на тытул султана. Сельджукі падалі Халіфа сродкі на даволі прадстаўнічую жыццё. | |
Пад уладай Сельджукідаў | ||||
29 | Абдулах аль-Муктадзі | 1075—1094 | У 1087 годзе аль-Муктадзі ажаніўся з дачкой сельджукскага султана Малікшаха, якая памерла праз два гады. У 1092 годзе Маликшах прыбыў у Багдад, паспрабаваў скінуць халіфа і выслаць яго з горада. Аднак, Малікшах цяжка захварэў і памёр, так і не паспеўшы выканаць свой намер. У перыяд праўлення халіфа аль-Муктадзі сельджукі аднавілі кантроль над Антыёхіяй, які раней Візантыя адбіла ў мусульман. Заваяванні ў Індыі дазволілі ўсталяваць кантроль над новымі тэрыторыямі. | |
30 | Ахмад аль-Мустазхір | 1094—1118 | Аль-Мустазхир быў дабрадзейным чалавекам, адукаваным, міласэрным справядлівым чалавекам. Ён пісаў вершы і слухаў скаргі сваіх падданых. Пры ім у Багдадзе панаваў дабрабыт, але ва ўсходніх абласцях мусульманскага свету пачаліся першыя Крыжовыя паходы. | |
31 | Абу Мансур аль-Мустаршыд | 1118—1135 | У 1125 паміж халіфам аль-Мустаршыдам і сельджукскім султанам Масудам адбыліся ваенныя сутыкненні, у выніку чаго аль-Мустаршыд пацярпеў паразу, быў узяты ў палон і высланы ў адну з крэпасцей Хамадан. Дзядзька Масуда, султан Санджар, папрасіў яго вызваліць аль-Мустаршыда і публічна папрасіць прабачэння. Масуд пагадзіўся выканаць просьбу дзядзькі і тады султан Санджар паслаў да халіфа сваіх прадстаўнікоў і салдат для таго, каб тыя паведамілі яму аб прымірэнні. Сярод салдата была група асасінаў-батынітаў, якая пракралася ў намёт халіфа. Калі ахова даведалася пра гэта халіф і некалькі яго набліжаных былі забітыя, але салдатам атрымалася перабіць усіх забойцаў. | |
32 | Абу Джафар ар-Рашыд | 1135—1136 | Пасля ўступлення на на пасад, сельджукскі султан Масуд запатрабаваў з маладога халіфа 400 тысяч дынараў, якія яго бацька абавязаўся выплаціць яму ў перыяд палону. Халіф ар-Рашыд адмовіўся выплаціць гэтую суму і звярнуўся па дапамогу да эміру Мосула Імадуддину Занги. У гэты час у Багдад прыехаў Сельджукід Дауд і ар-Рашыд абвясціў яго султанам. У выніку адносіны паміж Масудам і халіфам яшчэ больш пагоршыліся і Масуд з вялікай арміяй увайшоў у Багдад. Самому халіфу прыйшлося бегчы разам з Імадудзінам Зангі ў Масул. | |
33 | Мухамад аль-Муктафі | 1136—1160 | Ён прыйшоў да ўлады ва ўзросце 41 года, у выніку звяржэння сельджукскім султанам Масудам свайго пляменніка ар-Рашыда Білаха. Яго жонкай была сястра султана Масуда. У 1139 годзе (542 г. х.) Халіф аль-Муктафі Ліямрылах абвясціў сваім спадчыннікам свайго сына Юсуфа аль-Мустанджыда. У 1146 годзе (549 г. х.) быў забіты фатымідскі халіф аз-Захір Біл. Халіф аль-Муктафи заклікаў Hypудзіна Зангі скарыстацца гэтым і здзейсніць паход на Фатымідаў і канчаткова скінуць гэтую дынастыю. Аднак у той перыяд Hypудзін Зангі быў заняты вайной з крыжакамі і Візантыяй. Усталяваўшы кантроль над Дамаскам, Зангі ператварыў сваю дзяржаву ў магутную сілу. | |
34 | Юсуф аль-Мустанджыд | 1160—1170 | Халіф аль-Мустанджид быў дабрадзейным, справядлівым і адукаваным чалавекам. Ён пісаў вершы і вывучаў навукі, у тым ліку астраномію. У часы яго праўлення былі значна зменшаныя падаткі і мытныя пошліны. У Сірыі і Егіпце ішлі жорсткія вайны паміж крыжакамі і мусульманамі. У сувязі з заняпадам дзяржавы Фатымідаў, мусульманскімі войскамі камандаваў толькі Атабек Hypудзін Зангі. | |
35 | Аль-Мустадзі | 1170—1180 | Не валодаў дастатковай ваеннай сілай, каб рэальна кіраваць дзяржавай. Захоўваў фармальныя паўнамоцтвы халіфа. Аль-Мустадзі знізіў падаткі, пабудаваў мноства мячэцей і школ. | |
36 | Ахмад ан-Насір | 1180—1225 | Вёў барацьбу з сельджукамі і харэзмшахмі. | |
37 | Аз-Захір | 1225—1226 | Падчас праўлення аз-Захіра ён знізіў падаткі і стварыў моцную армію. | |
38 | Аль-Мустансір | 1226—1242 | Пабудаваў у Багдадзе Медрэсэ Мустансірыя. Адбіў атаку манголаў на Багдад, а ў далейшым быў заняты узмацненнем арміі і ўмацаваннем фартыфікацый сталіцы халіфата. | |
39 | Аль-Мустасім | 1242—1258 | Падчас паходу Хулагу на Халіфат аль-Мустасім нічога не распачаў, а толькі пасылаў манголам пагрозы і абразы. У 1258 годзе Багдад быў узяты манголамі, а Аль-Мустасім — пакараны смерцю. |
Зноскі
- ↑ https://thinkafrica.net/abbasid/ — 2018.
- ↑ Аббасиды Архівавана 18 лютага 2008. в энциклопедии «Все монархи мира. Мусульманский Восток VII—XV вв.»
Літаратура
правіць- Беларуская Савецкая Энцыклапедыя. У 12 т. Т. 1. А — Афіна / Рэдкал.: П. У. Броўка (гал. рэд.) і інш. — Мн.: БелСЭ, 1969. — 624 с.: іл., карты. С.16
- Аббасиды // Рыжов К. В. Все монархи мира. Мусульманский Восток VII—XV вв.. — М.: Вече, 2004. Архівавана з першакрыніцы 18 лютага 2008.
- Бартольд В. В. Халиф и султан // Бартольд В. В. Сочинения. — М.: Наука, 1966. — Т. VI: Работы по истории ислама и арабского халифата.
- Беляев Е. А. Аббасидов халифат // Советская историческая энциклопедия. — М.: Издательство «Советская энциклопедия», 1961. — Т. 1. — С. 28-32.
- Большаков О. Г. ал-ʿАббāсӣйȳн // Ислам: Энциклопедический словарь. — М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1991. — С. 5-6.
- Альфан Л. Великие империи варваров: от Великого переселения народов до тюркских завоеваний XI века. — М.: Вече, 2006.
- Босворт К. Э. Мусульманские династии. Справочник по хронологии и генеалогии = The Islamic Dynasties. A Cronological and Genealogical Handbook / Пер. с англ. П. А. Грязневича, отв. редактор И. П. Петрушевский. — М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1971. — 324 с. — 14 000 экз. Архівавана 5 сакавіка 2016.
- История Востока. — Восточная литература, 1995. — Т. 2: Восток в средние века.
- История Ирана с древнейших времен до конца XVIII века. — Л.: Издательство Ленинградского университета, 1958. — 390 с.
- Фильштинский И. М. История арабов и Халифата (750-1517 гг.). — 3-е издание, исправленное и дополненное. — М.: АСТ: Восток-Запад, 2008. — 349, [3] с. — (Историческая библиотека). — 2 000 экз. — ISBN 978-5-17-05-14-75-5.
- Халіфат Абасідаў — артыкул з БСЭ.